- 第5節 在美國教“弟子規”
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去年年中我又開始教我們自組的中文班大班的課，孩子們都上初中了，只學課本上的內容有點單調，我就想找點課外讀物作為補充。
近年來“兒童讀經”很火，在所讀經文中，兒童首先學的是《弟子規》，它像《三字經》一樣朗朗上口，教孩子做人的道理，這是我們現代 教育比較缺乏的，把它作為孩子們學中文的課外讀物很合適，孩子既學了 中文，又學了為人處世的規矩。
弟子規，籠統地說，就是弟子應該遵守的規范，這個“弟子”在家里面指的是子女，在學校指的是學生。做兒女的做學生的，居家、學習、工 作、處世、待人接物必須要遵守的規則，就是弟子規。
它的總序，出自《論語》的“學而篇”，短短幾句話，已把做人的基本規范說得清清楚楚。
弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
《弟子規》是依據圣人孔子的教誨編成的。在日常生活中，首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次要言行謹慎，說話做事要講信用；和別人交往時要平等仁愛，時常親近德行好的人，向他們學習。這些都是很重要的必學必做之事，如果這些事情都做好了之后還有剩余的時間精力，那么要去學習禮、樂、射、御、書、術六藝及其他有益的學問。
讀這個總序，已使人感慨不已，孔子和現代人的觀念大不同啊！我們如今都是將注意力放在孩子的學習上，放在鋼琴、數學、舞蹈、體育等才藝上，雖然也會去培養孩子的品德，但是不會將之凌駕于文化知識的學習之上。古圣賢卻認為“文”是最不重要的東西，是有了余力之后再去學的，對于孩子，最重要的是人品和道德的建設，這才是培養人的根本。
在教孩子《弟子規》之初，我有點擔心在美國長大的孩子，對于中國文化的理解會很有限，只怕理解不了。心想，只要能給他們一點啟蒙就好，即使現在不明白，將來遇到事情，他們能想起來曾學過的一些基本做人的規則，也會有所助益。所以我沒有要求孩子們去背誦、翻譯、理解，只要他們肯跟著讀，聽聽講解就行，不讓他們感到絲毫壓力。
上課時孩子們大聲跟著念，因為押韻，朗朗上口，幾次課下來，總論自然而然就背下來了。出乎意料的是，孩子們的領悟力極強，對文中的思想和教誨，孩子們也能夠明白和接受。
比如，總論中講到要“泛愛眾 而親仁”，泛愛眾他們能理解，因為美國文化中就有博愛的觀念，對于“而親仁”就有點迷惑。我解釋說，這個可以理解成交朋友，一定要交品德高尚的朋友，不能交有惡習的朋友。比如一個孩子偷偷吸毒，和他來往多了，你有一天也會想試試，就可能發生很嚴重的后果，他們聽了覺得有道理。
又比如在講第一節“入則孝”的時候，頭幾句是“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”。有個孩子就問：“如果父母講得不對怎么辦？他們做錯了事難道我們也要聽嗎？”
馬上找出這一節靠后面的一句話給他們看：“親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲”，對這個問題回答得很清楚，父母也是人，也會做錯事，這時候， 孩子要去“諫”，告訴父母他們做得不對了，態度上要誠懇，要和顏悅色。
另一個孩子接著問：“可是我說了他們根本不聽怎么辦？”
答案在這里：“諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨”。如果父母不聽規勸， 這時要耐心等待合適的機會，比如父母情緒好的時候，再繼續勸導。如果父母仍然不接受，甚至生氣打罵，此時我們雖然難過得痛哭流涕，還是要懇求父母改過，縱然被責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，將來鑄成大錯。
從這里可以看出，古人講的“孝”并不是愚孝。文中有理有節，將為人處世的方方面面都講到了，有了疑問在里面都能找到解答，所以孩子們能夠欣然接受。
“出則弟”講的是兄弟之間的相處，“財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯”， 兄弟姐妹之間相處不計較財物，怨恨就無從生起。言語之間能夠包容忍讓，沖突抱怨自然消失不生。
在“謹”的一節里，主要說的是日常起居的規則，“晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手”，看了這四句忍不住會心一笑，“緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱”“斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問”“ 借人物 及時還 后有急 借不難”等，這些都是在家里、在外面的行為準則，仔細想想，每一句都有深刻的道理。
“信”一節里講“凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉”“唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚”，讓孩子明了言而有信的重要性 以及人生應該看重的東西。
“泛愛眾”里說道：“凡是人 皆須愛 天同覆 地同載”，這就是“我們共同生活在一個地球上”的理念啊！“人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾 人有短 切莫揭 人有私 切莫說”等講的都是為人處世：人家忙的時候不要去打擾，不要去說別人的短處和隱私。最絕的是最后連怎么和仆人相處都提到 了，“待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言”，既要 “端”，又要“寬”，以理服人，不以勢壓人。
若是孩子們從小就學會了這些道理，哪里會有處不好的人際關系？
“余力學文”一節中講了許多學習方法，比如“讀書法 有三到 心眼口 信皆要”“寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義”。
在確定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，而到實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，困擾疑惑的地方 自當迎刃而解。當心里有疑問的時候，要隨時把問題記下來，一有機會， 就向良師益友請教，明白其義。
《弟子規》最后四句話是：“勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致”，鼓勵我們在遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，要發憤上進，圣賢們的境界雖高， 只要肯循序漸進地努力，普通人也是可以達到的。
在中文班教其他孩子的同時，我在家里也試著教女兒凱麗，晚上吃完飯就學幾分鐘，斷斷續續地已經講完了一遍。凱麗很喜歡讀，至于道理， 不知道她理解了多少。但是，功夫沒白下，不管凱麗是否受教，已經有人 受益了，那就是在一旁“旁聽”的老公。一直以為他在電腦前忙自己的事 情呢，誰知道他豎著耳朵在聽我們上課。那天，我給凱麗講完了，他在一旁感慨地說：“這些道理太好了，我覺得我都該好好學一學。為什么小時候沒人教我們這些道理呢？”
現在我們有條件讓孩子們學到這些圣賢文章了，可以借此把他們培養 成為品德高尚的、有中國傳統文化底蘊的人。
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