- 第7節(jié) 第七章
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“感謝北京這個大都市吧！感謝這個熱火朝天的時代吧！正是這座城市這個時代，將一丁和二丁這兩個本來八輩子也可能照不著面兒的人糾纏在了一起。這就是時代的進(jìn)步！”衛(wèi)明和小孫從講座現(xiàn)場出來，一邊走一邊說。
衛(wèi)明堅持要請小孫吃頓飯。大廈對過就有飯店飯館，衛(wèi)明沒敢去。兩人坐上公交車，到了北大西門附近，找了一家小飯館，要了幾個菜，要了一瓶二鍋頭。吃著喝著，衛(wèi)明一聲感慨，“小孫，謝謝你帶我見識了這樣的地方，受益匪淺，勝讀十年書啊！說實(shí)話，我們盡管都是具有社會批判意識的人士，但平心而論，社會的確在進(jìn)步，大跨步地進(jìn)步。二丁和一丁能在一起爭吵，就是一個有力的證明。北京的確是個大地方。”
小孫說：“衛(wèi)哥，這也正是我要拋棄老家那二十間門面房，不遠(yuǎn)千里來到北京的原因和動力。我看你剛開始還懷疑我，現(xiàn)在，你相信了吧？”
衛(wèi)明看看小孫，呵呵笑笑，說：“嗯！兄弟，你是個有才氣也有理想有信仰的人。”
小孫說：“衛(wèi)哥，兄弟說句不好聽的，你盡管也有信仰，但是，你的信仰遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠堅定，你都不敢公開宣稱你是一名左翼人士，可是很明顯，你就是一名左翼人士。就像那天在國圖對你說的，那是咱倆第一次見面，彼此陌生，就那樣，我也毫不掩飾自己的左翼人士身份。”
衛(wèi)明看著小孫的一臉嚴(yán)肅，笑著說：“兄弟，我們首先都是社會底層人士。左左右右的，歷史駁雜，流派紛呈，別說你這個年齡分不清，就是你哥我，活了半輩子了，啥沒經(jīng)過？我也琢磨不清。”
小孫斬釘截鐵地說：“衛(wèi)哥，這就是你信仰不夠堅定的表現(xiàn)，你就像二十世紀(jì)初期不成熟的資產(chǎn)階級民主主義者，如果不能及時堅定信仰，我敢說，你要么很快滑入無政府主義，要么消沉憤世，苦悶的探索者從來不可能逃出這樣的兩個結(jié)局。”
“我說不定會成為反動派。”衛(wèi)明笑著說。他不愿再和小孫糾纏，從小孫身上，他看到了大學(xué)剛畢業(yè)的自己。我那會兒也是這么激情啊，單位里那些兩眼緊盯官帽子的家伙被我鄙視成大俗物，就連只知道柴米油鹽醬醋茶的老大哥老大姐也被我嘲笑過許多次。唉，他們當(dāng)初看著我，也像今天我看著小孫吧？估計還不是這樣，我至少理解小孫，他們眼中的我可能只是一個傻鳥，說不定還是神經(jīng)病。都沒人主動給我介紹對象，說明他們的確覺得我不著調(diào)不靠譜，也可能因此看不起我。
衛(wèi)明心里突然又一陣煩亂。他和小孫碰了杯，仰脖一飲而盡。
衛(wèi)明斯哈著嘴巴，說：“小孫，你經(jīng)常去聽講座？”
“嗯。我不但聽左翼講座，我也去大學(xué)和國圖聽右翼講座，就是極右講座也聽。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。了解一下左右兩方面的交鋒，才能更加增強(qiáng)辨識力，才能更加堅定信仰。衛(wèi)哥，你有時間也多去聽聽吧，現(xiàn)場聽和看文章不是一碼事。”
“我也這樣認(rèn)為。”衛(wèi)明樂呵呵地說，“啥時候哪兒有講座，你通知我，管它前后左右，都聽聽，權(quán)當(dāng)看戲聽相聲。”
小孫掏出手機(jī)，點(diǎn)開，看了會兒，把手機(jī)湊到衛(wèi)明臉前，“這不，衛(wèi)哥，明天星期天，國圖還有一場，你要是沒啥事兒，咱們還一起去聽聽。這是著名的反毛極右分子三丁的講座，《誰來救中國？》。咱們?nèi)ソo他攪攪場子。”
衛(wèi)明已經(jīng)有點(diǎn)醉了，他嘆口氣，說：“兄弟，攪啥場子呀，咱攪不了，人家比咱厲害。”停了一下，“三丁？怎么都他媽的丁？大丁二丁吧，這又來了個三丁。好日怪！”
小孫哈哈笑笑，“怪世道就有這么多怪事，還真就這么巧。”
“三丁是真名還是筆名還是綽號？”
“這個我清楚，是筆名，老王八蛋早就移民美國了，成了美帝國主義鬼子，卻還在體制內(nèi)領(lǐng)著盧布。”
衛(wèi)明皺皺眉，嘟囔一句，“小孫，有點(diǎn)亂啊，我喝多了還是你喝多了？”
小孫說：“咱倆都沒喝多，就是他媽的這么亂！”
衛(wèi)明和小孫分手后，回到香山，天還沒完全黑下來，他叼著煙卷，在煤場街和買賣街轉(zhuǎn)了一圈，又到香山公園正門廣場上溜達(dá)了十來匝。他一直在猶豫，去不去呢？說實(shí)話，衛(wèi)明一直覺得極左極右的理論都欠深度，幾乎都是一面理兒；一面理兒就一面理兒吧，還幾乎都是在謾罵。這才是真正的一根筋認(rèn)死理兒。
想起一根筋認(rèn)死理兒，衛(wèi)明想起了自己。不是三個五個熟人說過自己一根筋認(rèn)死理兒。老子就是一根筋認(rèn)死理兒，正因為中國人都像你們高人那樣沒原則，啥事兒都是見機(jī)行事，見好就上，沒好處就躲，中國才這副熊樣兒！
衛(wèi)明一驚：咦，我是不是也快成極端分子了？
不能再去聽那樣的講座，聽多了，不由自主就被忽悠刺激成他們那樣兒的極端分子了。抓緊投簡歷找工作吧，活命才是硬道理，肚子都喂不飽，還他娘的什么左左右右理想信仰啊？
衛(wèi)明實(shí)在不愿意再到求職網(wǎng)站找工作，一天投五六十份，連投三五天，也不聽有人和他聯(lián)系。還是通過熟人找工作吧，熟人介紹的更靠譜，求職者覺得靠譜，用人單位也覺得靠譜。，
找誰呢？到北京快兩年了，老熟人一個接一個沒了音信兒，新關(guān)系沒建立起來幾個。
衛(wèi)明心念一動，他想起了小孫。他當(dāng)然不是想讓那個小流浪漢給自己介紹工作，他是想到了講座。對，講座是個結(jié)識人的好地方，而且多少總是有些共同想法的人。明天還得去聽！
每次到國圖去，衛(wèi)明都能在大門口看到各種講座公告，大多安排在周末，好像叫“國圖大講堂”，衛(wèi)明卻一次也沒去聽過。
國圖大講堂盡管位于書香地兒，它的聽眾與大學(xué)講堂里的聽眾卻有些不同。大學(xué)里即便開放的講堂，聽眾也以青年學(xué)生為主；國圖大講堂里的聽眾，除了青年學(xué)生、中老年學(xué)人、愛讀書愛聽課的普通讀者等比較體面的聽眾，還有不少比較特殊的聽眾。
怎么個特殊呢？這么說吧，不少聽眾在其他聽眾眼中，不大像學(xué)術(shù)講堂聽眾。比如，經(jīng)常出沒于蘇州街神秘地界兒講堂里的那些人，“稻草人兒”、“二皮臉”等，竟然也是國圖大講堂的常客。還有，那個喜歡背誦毛主席語錄《共產(chǎn)黨宣言》高唱《東方紅》的老年聽眾老蔣，也喜歡到國圖大講堂來。也許，在許多人眼里，“稻草人兒”、“二皮臉”和老蔣等人出現(xiàn)在蘇州街那樣的會場屬于正常，出現(xiàn)在國圖大講堂或者其它高雅學(xué)術(shù)地兒的講堂里，不像那么回事兒。不過，誰也沒資格沒膽量拒絕“稻草人兒”、“二皮臉”和老蔣。
另外，個別一起在天橋上和天橋下做小買賣或打地鋪的不明身份人士也喜歡到國圖大講堂聽講。他們好像一天到晚沒事干，好像連飯也不吃，除了到國家有關(guān)機(jī)關(guān)門口轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，就是到蘇州街那個神秘地界兒的講堂，到國圖大講堂，有時候還跑到門頭溝、昌平、通州的各種講堂、教堂里聽課。相對來說，他們最喜歡到國圖。國圖冬暖夏涼，除了有看不完的各類免費(fèi)書報雜志，還可以免費(fèi)上網(wǎng)，他們可以借機(jī)和家里的老人老婆孩子見見面，說說話，好讓家里人放心：我還活著呢。尤其是，國圖常年備有免費(fèi)純凈水，衛(wèi)生間常年備有扯不完的高檔衛(wèi)生紙，還有一排排舒適的沙發(fā)，可以讓他們在那里免費(fèi)吃拉撒睡上一整天也沒人敢攆他們走。更吸引他們的，國圖工作人員態(tài)度和藹，把他們和其他衣冠體面的讀者平等尊稱為 “這位讀者”。不管他們穿著又破又臟的鞋塔拉，還是一兩個月也沒洗衣服洗澡，也不管他們一口氣喝上多少杯純凈水，一下子扯走多大一包衛(wèi)生紙，同樣，沒一個人敢謝絕他們?nèi)雰?nèi)，也沒一個人敢叫醒他們、呵斥他們。
天堂啊！
衛(wèi)明在聽眾群中也看到了美發(fā)店老板兼美發(fā)師二丁。
“老蔣在這邊倒是沒背誦毛主席語錄《共產(chǎn)黨宣言》，也沒高唱《東方紅》《大海航行靠舵手》。“衛(wèi)明笑著對小孫說。
小孫也笑笑，說：“革命的原則性和靈活性要有機(jī)結(jié)合。不過，他在這邊也喜歡和主講老師互動，好幾次還差點(diǎn)打起來。”
“那么嚴(yán)重？他那么大歲數(shù)了，打得過人家呀？”
“咦，衛(wèi)哥，老蔣厲害著呢，比一般的年輕人都厲害。去年，海淀區(qū)那個著名的反毛反共歷史教師、一個小屁孩袁騰飛在這邊大放厥詞，老蔣他們幾個沖上講臺，老蔣揪住他，當(dāng)場給了他一記響亮的耳光。”
“那么厲害？警察來了沒？處罰老蔣他們了嗎？”衛(wèi)明有點(diǎn)吃驚，轉(zhuǎn)臉問小孫。
“警察倒是來了，可沒聽說老蔣他們受處罰。其實(shí)，那個反毛賊應(yīng)該感謝老蔣他們，一記耳光，讓那小子的書一下子多賣了八十萬塊。”
衛(wèi)明哈哈笑了，“那不是幫了敵人的忙了？”
小孫也笑了，說：“誰說不是？老蔣他們后來直后悔。所以，一定要注意革命的方式方法。”
衛(wèi)明笑笑，“嗯，看來，敵我雙方都要注意原則性與靈活性相結(jié)合。”
一丁老師不愿意做救世主，聽話音兒，他好像只想做個研究員。三丁老師就不一樣了，三丁不但是一位著名學(xué)者，他還想做一名救世主。今天，三丁老師在國圖大講堂的講座題目就是：誰來救中國？
誰來救中國？不早就有答案了？你覺得老答案老套，你可以為了追求新鮮不采用那個答案。不過，在三丁老師看來，否定的答案也失去了新鮮度。從美國回來不久的三丁老師在國外時就是國內(nèi)幾家網(wǎng)站微博的著名大V，粉絲號稱八百萬。他有自己的新鮮答案。
三丁老師從孔子的小人君子說，講到韓愈的性三品說，講到耶穌基督和使徒行傳。看上去不到四十歲的三丁老師說：“沒辦法啊，鄉(xiāng)親們，我們必須承認(rèn)，在我們這個皆食人間煙火的世界上，不但存在天賦人權(quán)，同時，也存在天賦特權(quán)。難道隨便一個人就能做姚明林書豪就能嫉妒姚明林書豪？難道隨便一個人就能做袁隆平奧巴馬就能嫉妒袁隆平奧巴馬？”
不等聽眾回答，三丁老師自己斬釘截鐵地回答：“不能！我們既要尊重每個個體平等的天賦人權(quán)，同時，也要承認(rèn)并接受天賦特權(quán)的存在，人和人胳膊腿硬度不同，腦瓜大小不同，因此，我們必須尊重差別，讓那些上天賦予了特殊先天身心素質(zhì)稟賦的優(yōu)秀人才來教育、管理、拯救資質(zhì)平平的一般人兒。遺憾的是啊，女士們，先生們，越是資質(zhì)平平甚至越是資質(zhì)低劣的人，越是因為蒙昧無知而容易自大狂。我在微博上冒著風(fēng)險慷慨陳詞，秉筆直書，不就是為了拯救眾生嗎？不就是為了給混沌未開的人類點(diǎn)燃一盞指路明燈嗎？遺憾的是，竟然有那么一些人，對我進(jìn)行無恥的謾罵！悲哀呀！悲哀！”
三丁老師掏出手帕紙，輕輕拭一拭眼睛。
“每當(dāng)這個時候，我的耳邊仿佛就響起了圣雄甘地遇刺時的悲鳴：天吶！天吶！圣雄甘地為了調(diào)和底層印穆信徒的沖突，篳路藍(lán)縷，胼手胝足，不吃不喝，面黃肌瘦！可嘆復(fù)可恥的是，這樣一個無私的圣雄，這樣一個偉大的圣雄，竟然被來自底層的子彈放倒在血泊中。悲哀呀！悲哀！”
三丁老師再次掏出手帕紙，輕輕拭一拭眼睛。
“今天，我，三丁，辭掉國外高薪，來到國內(nèi)，以大無畏的精神和行動為社會底層民眾鼓與呼，為社會弱勢吶與喊。可惜啊，竟然有那么多的社會底層人士、我們的拯救對象，以污言穢語，以爹娘生殖器為武器，通過論壇博客微博等形式，對我，三丁，對和我一樣的拯救者，進(jìn)行無恥的謾罵。哀其不幸，怒其不爭啊！我不喜歡魯迅，但我喜歡他這句話。女士們，先生們，我們披著血襯衣，帶領(lǐng)大伙兒往前沖，要將大伙兒帶領(lǐng)到一個自由、平等、博愛、民主、解放的天堂，那些人卻那樣詆毀我們，辱罵我們，他們是不是群氓啊？是不是很悲哀啊？”
“不是！”
眾人尚未反應(yīng)過來，坐在頭排的美發(fā)師兼美發(fā)店老板、各類講堂發(fā)燒友二丁再次挺身而出。
二丁站在臺前，用手指指點(diǎn)著三丁，高聲反駁。“不是的！請三丁老師不要裝A，也不要裝C，更不要裝中間那個B。不要把自己打扮成救世主，從來就沒有救世主，聲稱自己是救世主的，要么是瘋子，要么是騙子。說我直言，難怪三丁老師你在美國混不下去了，只能灰溜溜回國裝大神。美國人已經(jīng)有了一個上帝，那就是耶穌基督，人家不再需要你這樣的大神了。耶穌基督是氣做的神，你卻是肉做的神、泥塑的神；耶穌基督是廣大的美國人民、廣大的亞非拉歐羅巴人民歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨后封的神，你卻是自己封的神，是你們那一幫嘍啰封的神。你這樣肉做泥捏的神、自封的神，美國人不需要，中國人同樣不需要！”
二丁回過頭，站在講臺前，臉上帶著一種憤怒的義正詞嚴(yán)，還隱約透著一絲輕蔑的微笑。他舉起右拳，沖臺下高喊：“大伙兒說，是不是啊！”
“是！”
“不是！”
衛(wèi)明和小孫一起喊了聲“是”。二丁沒理會“不是”的聽眾，他朝喊“是”聲響較高的地方看了看，然后，站在講臺前，身體無意間擋住了主講的三丁。二丁接著說：“三丁老師這樣肉做的泥塑的神，美國人不需要，我們也不需要！白種人不需要，黃種人也不需要！”他似乎意猶未盡，提高聲音補(bǔ)充了一句：“不——需——要！”并且猛地向下?lián)]舞一下手臂。
“不——需——要！”這次，附和的聽眾比剛才多了一些。附和聲中，也夾雜著一陣輕微但聽得清清楚楚的笑聲。
三丁老師在臺上竟然呆住了。他出道時間短，在微博上人不見人地發(fā)言，他底氣十足。面對愣頭青，三丁有點(diǎn)發(fā)慌。他以求救的目光扭臉看看主持人。主持人是國圖工作人員，他快步走到二丁面前，禮貌地提醒二丁：“這位聽眾，請注意會場秩序，請勿大聲喧嘩。有什么問題，講座結(jié)束后，再和主講人交流互動。”
“二丁真是一個政治家，后生可畏！三十郎當(dāng)歲就有這樣的氣魄和見識，他將來一定會成為了不起的政治家、宣傳家和革命鼓動家。”衛(wèi)明感慨地對小孫說。
“我和他吵過架，他忒自我，總覺得自己是真理的專利擁有人。”小孫說。
衛(wèi)明看看小孫，呵呵笑笑，“二丁先生說得有道理。相信精神的神，我們就是正常人，就不是神經(jīng)病；相信同樣都是爹媽生的肉身凡胎的神，還是自封的神、自家人封的神，那就不正常了，就有點(diǎn)兒神經(jīng)病了。”
小孫說：“革命就是一種精神的超常狀態(tài)，藝術(shù)也是。總是想著正常正常，那就是常說的俗。說實(shí)話，我就覺得自己是個神經(jīng)病，如果我還沒有被俗人們看成神經(jīng)病，我就太失敗了。衛(wèi)哥，你不會嘲笑我幼稚吧？”
衛(wèi)明急忙笑著說：“小孫，怎么會呢？我和你一樣的觀點(diǎn)，我也覺得自己是個神經(jīng)病，就像你說的，如果我們跑到北京這么著折騰卻還和俗人一樣，的確有點(diǎn)浪費(fèi)成本，也注定不會有什么大作為。”
“嗯嗯，衛(wèi)哥，我前幾天還覺得你有點(diǎn)俗，還有點(diǎn)看不起你，對不起呀，看來，我的確有點(diǎn)兒嫩，您是老革命。”
衛(wèi)明心里有點(diǎn)煩，不過，他沒表現(xiàn)出來，看看小孫，呵呵笑笑。
三丁老師到后臺定了會兒神，返回講臺繼續(xù)講。看到二丁還站在講臺前，三丁一張口，竟然有點(diǎn)結(jié)巴：“這位同學(xué)，哦哦，這位先生，您聽我說，您聽說過‘王者理不平，大人救不義’這句話嗎？知道是哪個圣人說的嗎？”
沒等二丁回答，臺下一個清脆的女高音響起來，“高高地坐在講臺上的老師，虧您還是沐浴了歐風(fēng)美雨的大海龜，恕我直言，您不像從美國回來的，您倒是像從古墓里爬出來的，帶著一身的腐臭氣味。請問，您是從秦皇漢武的陵寢里爬出來的呢，還是從唐宗宋祖的棺材里爬出來的呢？”
“哈哈哈哈！”臺下一陣大笑，響起嘩啦啦一片掌聲。衛(wèi)明和小孫也跟著哈哈大笑，小孫一邊鼓掌，一邊高聲叫道：“說得好！三丁老師的理論散發(fā)著濃烈的古墓霉氣和腐尸惡臭，貌似科學(xué)，實(shí)質(zhì)上是披著生理科學(xué)外衣的等級論，是只見樹木不見森林。”
“不要笑了！愚昧的群氓啊！你們知道，是誰殺死了蘇格拉底嗎？就是你們，就是你們這群多數(shù)人的暴政殺死了蘇格拉底，殺死了遇羅克，殺死了顧準(zhǔn)，殺死了張志新！愚昧的俗眾啊，你們何時才能清醒呢？”
衛(wèi)明小孫和眾人一起循聲找去，只聽見尖利的女聲，卻不見人影。一會兒，一明個頭矮矮的女性身影出現(xiàn)在講臺前，如果不是身材規(guī)模反差較大，她站在臺前，幾乎可以稱作和二丁并肩而立。
也許因為個子矮，她揚(yáng)起細(xì)長的手臂，指點(diǎn)著二丁，尖聲說道：“女士們，先生們，我們常常批判民粹主義，但民粹主義者究竟一幅什么面孔，大家現(xiàn)在看清楚了吧？這里，正好有一位！”
說著，她向二丁靠近了一步，從她手臂的姿勢上看，她本來也許是想指點(diǎn)二丁的鼻子，不過，因為個子比瘦高的浙江人二丁低了兩頭，她只是指到了二丁的胳膊上。
“你們這樣對無私的三丁老師起哄，你們知道會產(chǎn)生什么結(jié)果嗎？你們會被那些別有用心的政客們所利用，就像群蜂和群蟻一樣，圍攻精英，圍攻那些杜鵑啼血般為你們請命的人類有機(jī)體的免疫白細(xì)胞。在民粹主義者與騷動的群氓之間，只有一厘米的距離。不，不是一厘米，是一毫米。”
衛(wèi)明不住點(diǎn)頭，他沒想到，過去他認(rèn)為是自己苦思冥想出來的新思想新觀念，竟然有這么多人也琢磨起來，這個身材瘦削的小女子甚至比自己思考的還要深刻。他看看小孫，小孫聚精會神地盯著小女子。
二丁扭臉看看女子，笑了。每個人都是這樣，面對強(qiáng)大者的不同意見，會表現(xiàn)出憤怒；面對比自己弱小者的反對意見，他會感到某種開心。顯然，二丁這會兒就比較開心。
“這位女士，據(jù)我所知，民粹主義和群氓暴政之間，不是一厘米的距離，也不是一毫米的距離，而是沒有距離。”
“哈哈哈哈！”臺下又是一陣哄堂大笑。衛(wèi)明有點(diǎn)生氣，傻笑什么呀？兩個人說的都有道理，而且兩個人心有靈犀。
女士顯然感受到了某種被輕視或者被戲弄，她的嘴唇變得蒼白，微微哆嗦著，對著臺下起哄聲最響的地方喊：“豬民，豬民！”
臺下有人喊：“那你就趕快下來出去，去做你的牛民吧！”
又是一陣笑。
“麻木自大不可救藥的愚昧者啊，不幸不爭的無知者啊！”
二丁再次看看女士，轉(zhuǎn)過頭，沖臺上的三丁老師說：“我們中間太多的人，的確不幸啊！他們自己還救不了自己，卻總想著拯救別人，拯救中國，拯救全人類。這是病，可怕也可憐的病啊，它的名字就叫‘拯救狂’。這種病很奇怪，倒是經(jīng)常在主觀自卑者和客觀弱勢者中間發(fā)生，比如這位女士，”二丁轉(zhuǎn)過身，冷冷地看著女士，“不過，在一些野心勃勃的強(qiáng)勢者那里，這種病危害更大。弱勢者的拯救狂疾病，不過是蟋蟀的夢；而強(qiáng)勢者得了這種病，就會綁架弱勢者，綁架全社會，讓眾人跟隨他們，在一條烈火熊熊的不歸路上狂奔。”
臺下有人高喊：“二丁，你他媽的是不是也有病了？你怎么忽左忽右忽前忽后？你聽聽你剛才說的那話，影射誰呢？你還是不是激進(jìn)的革命者啊？”顯然，這人是二丁的朋友。衛(wèi)明問：“認(rèn)識嗎？”小孫伸著細(xì)長的脖頸向聲源方向看看，說：“看不清楚，聽聲音有些熟。”
二丁沒理會他，回轉(zhuǎn)過身，對著講臺說：“救世主，你們不必拯救我們，我們更不需要你們的拯救。我們需要的是，請你們不騷擾我們，請你們不要總是占我們的便宜。這就OK了！”扭過臉，低頭輕柔地問女士：“這位女士，OK嗎？”
女子白了二丁一眼，咬著牙說了句，“我懶得搭理你這個偏執(zhí)狂！”說完，走下臺去，很快隱身在聽眾群里。
主持人走到三丁老師跟前，趴在他耳邊，悄聲說：“撤吧，三丁老師。他們就是這個樣子，好多次攪鬧得無法收場。”
也許從剛才的驚慌中鎮(zhèn)靜下來了，三丁老師微微一笑，看得出，他的微笑是真摯的，是一種滿意的甚至有點(diǎn)出乎意料的驚喜。他有點(diǎn)詫異地問主持人：“這位老師，我們來國圖辦講座，不就是為了喚醒民眾，喚醒公民嗎？難道這樣的場面不正是我們所需要的嗎？”
主持人苦笑了一下，對三丁說：“三丁老師，話是這么說。不過，我們領(lǐng)導(dǎo)也許會不放心，會不滿意的。舉辦各類講座是我們的本職工作，我們只想把工作做好，不愿惹過多的麻煩。”
一名聽眾走上講臺。他臉頰上生著一圈濃密的絡(luò)腮胡子，這給他增添了一種威嚴(yán)，而且是正氣的威嚴(yán)。他也趴到三丁老師身邊，說：“喚醒群氓的公民意識的確非常重要。不過，學(xué)生覺得，還是應(yīng)該講些策略和技巧的，還是應(yīng)該講究場合的。大學(xué)里咱們可以暢所欲言，激揚(yáng)文字，那里畢竟都是層次較高的知識分子和青年學(xué)生。國圖就不同了，許多是上訪人員、進(jìn)城務(wù)工生活無著人員、找不到工作的大學(xué)畢業(yè)生等等等等所謂城市失意人群。對于這個群體，我們應(yīng)該給予同情和幫助，但也要警惕他們身上的盲目性、沖動性以及社會性昆蟲一樣的非理性。先生，咱們還是走吧？”
“是啊，三丁老師，走吧！”
三丁老師點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，的確應(yīng)該講究方式方法和環(huán)境條件。他們的導(dǎo)師就說過，政策和策略是革命的生命線。好，咱們撤吧！”
他們的話音盡管不高，站在臺前的二丁卻能聽見。二丁搖搖頭，高聲背誦：“問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之；非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹(jǐn)順其身。詩曰：‘匪交匪舒，天子所予’。此之謂也。”
背誦了一會兒，二丁可能覺得有點(diǎn)無聊，停下來，自嘲說：“沒機(jī)會上臺演講，在臺下背古文，是不是有點(diǎn)扯淡呀？還是老家俗話說的好，水里的麻蝦怎么能和岸上的黃牛說話呢？更不可能結(jié)親。”
一名聽眾笑著問二丁：“二丁老師，您浙江老家的俗話是這么說的？怎么聽著不大合轍押韻？”
主持人幽默地對二丁說：“這位忠實(shí)的國圖講座聽眾，講座和互動該結(jié)束了，下次您再上臺演講吧。不過，您是要提前申請的，也是要經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)核查批準(zhǔn)的。我想，如果您能夠作為主講嘉賓，一定會獲得滿堂彩。”
三丁老師和那位絡(luò)腮胡子先生相視一笑，二丁也笑嘻嘻地沖主持人拱拱手，沖另外兩位拱拱手，欲言又止。停了一會兒，二丁還是說話了：“主持人先生，三丁老師，這位帥哥，我不是瞎子，也不是聾子，我能聽出來看出來你們什么意思。恕兄弟直言，你們以為你們是我們的神，我們以為我們是你們的衣食父母；崇拜者可以不要神，吃飯穿衣的不能不要衣食父母。哦，更不能不理發(fā)。哈哈哈哈！歡迎光臨后海八十七號二丁美發(fā)店。作為我的朋友們，諸位大駕光臨，五折優(yōu)惠大酬賓！”
“啪啪啪啪”，臺下一陣掌聲。三丁和另外兩位也不由自主地站起身，鼓掌。
“好！”主持人調(diào)皮地笑笑。他站在講臺上，伸開兩條胳膊，示意大家安靜，然后，高聲宣布：“各位熱心讀者，各位聽眾，下周同一時間，國圖大講堂講座照常進(jìn)行。演講題目：女性——跟對人，做對事。主講嘉賓：著名人生科學(xué)學(xué)者、博士生導(dǎo)師、作家蘇小小。提醒諸位，千萬不要忘記帶紙帕。今天的講座到此圓滿結(jié)束。謝謝各位！”
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