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　　中華醫藥學歷史悠久，是中華民族優秀的傳統文化之一。我們的民族在同疾病作斗爭的長期實踐中，創造了獨特的民族醫學，同時也形成了崇高的醫德。
　　
　　中國古語云：“非佛無以為醫，非儒無以為醫。”行醫者必須要有佛道之心，有儒家仁愛之心。
　　
　　儒家講：“醫乃仁術”，“無德不立”。在幾千年的中華醫藥學傳統中，這種醫德思想表現得尤為突出。
　　
　　“醫乃仁術”，集中表達了醫學的仁愛、仁慈和仁義觀。仁，“人”字旁一個“二”，即兩個人。病人從醫生那里得到救治，醫生從病人那里得到經驗。醫生自己只是一個人，如果光為自己經濟利益而“施治”，就不是仁，而是不仁。“無德不立”，就是說，若沒有道德作為基礎，所謂醫學就不存在，因為醫者的終極目標是“濟世救人”，是“普救蒼生”。
　　
　　“仁德”，是中國傳統儒學的核心內涵，也是中國傳統醫德的核心內涵。
　　
　　因此，醫生在中國自古以來就是受人尊敬的職業，古稱醫生為“國手”，有“不為良相，愿為良醫”之說，可見醫生的形象在中國傳統社會之崇高。在中國傳統社會，行醫者還有“懸壺濟世”之說。“懸壺濟世”出自這樣一個典故：古有“壺公”，不知其姓名，乃東漢時期一位賣藥的老翁，精醫術，善治病。因常懸一葫蘆于市頭賣藥，“藥不二價”，“治病皆愈”，故后世稱行醫為“懸壺”。醫德高尚者就以“懸壺濟世”為信條。在我們今天的許多醫療機構制定的“醫生職業道德規范”中，都還能看到“懸壺濟世”之類的字樣。但是，在當前社會，面對一些高得離譜的藥價乃至天價治療費用，我們不禁要問：“你的葫蘆里到底賣的是什么藥？”