- 第19節 師德底線：拷問一個民族的未來之教育圣地面臨的價值觀挑戰
-
約在1988年以前，有一位叫蘇曉康的人寫過一部叫做《神圣憂思錄》的報告文學。這部報告文學揭示了當時中國教育存在的一些弊端與危機。此文提到了當時中小學教師的無私奉獻精神及與之相對應的清貧的經濟狀態。如果在一個國家，教師成為最清貧的階層，那這個國家肯定是不會有希望的。這就是《神圣憂思錄》所憂之在。據說，當時一部《神圣憂思錄》，曾使多少中小學教師愴然淚下。
從《神圣憂思錄》到今天，一晃20多年過去了。有人說，現在的教師，即使不是中國最富有的階層，但至少可以肯定，大多數教師都已“提前進入小康”了！然而，具有諷刺意味的是，當前社會教師的經濟地位是上升了，但我們新的憂思又來了。假設蘇曉康寫一篇《神圣憂思錄》的續集，讀完后愴然淚下的也許已不再是教師，而可能是我們的一些學生、家長乃至我們的民族！
為什么這么說呢？
我們知道，教師是提前進入小康了，這里面當然有很大一部分原因是教師福利待遇的提高，但是，毋庸置疑，這不是唯一原因。
很長一段時間以來，學校高學費、亂收費現象，曾使“上學難、上學貴”一度與“看病難、看病貴”一樣成為一個普遍性的社會問題。為解決這一問題，國家教育部門也曾出臺多項政策進行整治，但很難說能從根上解決問題。即使在國家已實施義務教育政策多年后的今天，一些地方“上學難、上學貴”現象仍然存在。幼兒園的高昂費用，至今仍為社會所詬病；大學的高昂學費，已使許多寒門學子望而卻步。即使在國家已實施義務教育的中小學這塊，在一些地方，亂收費現象也遠談不上已得到根治。
我們先看某地教育局為規范教師行為而出臺的一條禁令：嚴禁借工作之便向學生推銷任何商品、保險、報紙或強迫、引導學生購買書籍、資料，以教謀私；嚴禁向學生、家長“吃拿卡要”……情節嚴重者可給予解聘處理。與前文中說到的那些“荒唐禁令”一樣，當地教育部門的出發點無疑是好的，但在這條禁令中，當前一些教師的“創收途徑”也躍然紙上。
學校亂收費，老師向學生推銷商品、書籍等現象是國家明令禁止的，但事實上，在今天，不論是幼兒園、中小學，還是大學，少數學校和教師巧立名目從學生身上挖錢的現象仍然屢禁不止。尤其是在某些中小學校，像有償補課以及在學生中推銷商品、保險等現象更是屢見不鮮，甚至教師在排座位、安排班干部、評優樹先、教學輔導等具體工作中，也常夾雜著教師本人的利益因素——這在一些學校已是公開的秘密。
教育領域，自古以來是中國傳統社會的一塊“圣地”，“不逐利”是中國知識分子的清高傳統，也是中國人的“師道尊嚴”之一。但是，正如前文所述，當師道尊嚴被丟掉以后，教師這個職業也就變得與街頭商販無異，在市場經濟的大潮下，只是個謀生致富的途徑而已。當前的一些教師無疑也變得越來越像個商人。在這個變化下，高檔商品房、豪華汽車等奢侈消費品成了高校教師們的熱門話題，甚至曝出某校一名教師靠收有償補課費賺來一套房子的新聞，乃至近幾年頻發的幼兒園截留瓜分兒童伙食費等案件，又何奇之有？
但這個變化是相當可怕的，因為這種變化的實質，就是從“師道尊嚴”到“經濟效益至上”的一種價值觀變化。在一些從教者的價值觀發生如此變化的情況下，教育領域最為當代社會所詬病的學術腐敗的發生也就不足為奇了。
有學者這樣談到當前教育領域的學術腐敗：“它已成為教育界的一個毒瘤，如果聽之任之，只能徹底毀掉我們的教育，毀掉中國的未來。”
其實早在10多年前，有一個叫方舟子的人就曾寫了一本《潰瘍——直面中國學術腐敗》的書，最早披露了學術腐敗之風已在中國學術界蔓延的現狀。在當時曾有“中國學術打假第一人”之稱的北京師范大學教授楊玉圣也如此描述了這種現狀：其一是低水平重復、粗制濫造，以形形色色的辭書最具代表性，五花八門，無奇不有，但大都是將現成資料顛來倒去、加減乘除；其二是泡沫學術、假冒偽劣、抄襲剽竊，有的人動不動就號稱出了數十種書、發了數百篇論文，但多有剽竊之嫌，有的甚至花錢雇人寫……抄襲剽竊已成學術界公害，是學術腐敗中最突出的問題，已近法不治眾、人不以為恥的地步；其三是評獎立項上的腐敗，評審“象征性”走過場等。這一切使中國學術界在全世界面前黯然失色。
經過10多年浸染，當前的學術腐敗之風，已是“冰凍三尺，非一日之寒”。事實上，近年來，充斥于媒體的大量學術腐敗案例，已令人不忍卒睹。
2010年3月20日，中央電視臺《焦點訪談》節目曾播出西安某大學“六教授舉報博導造假”案。該事件的一些細節隨著媒體的深入報道已廣為人知。但最“雷人”之處還在于六位老教授的舉報在遭到校方多次勸阻時校方負責人的“雷人”之語：“這不只涉及大學的臉面，也涉及國家的臉面。”“現在高校弄虛作假成風，你們不要大驚小怪。”
這一事件在媒體的關注下，最后以造假教授被學校“取消教授職務，解除教師聘用合同”而暫時謝幕，但是，事件中的“雷人”細節所暴露出來的那個大學負責人的價值觀，實在令人震驚。“造假成風”就誰都可以造假了？大學負責人尚且如此的話，當今社會還有誰能來承擔教化社會道德之重任？
值得一提的是，據報道，與該事件中造假教授的獲獎項目相關的技術成果鑒定實質上是“走過場”，參與鑒定的專家名為“鑒定”，實為“捧場”。
有網友曾就此評論說：“當前的一些無良學者，銅臭熏天也好，剽竊造假也好，這些都是喪失了起碼的學術道德的表現，但更可怕的是還有一些所謂的專家教授，他們也知道學術的真諦在于維護公平和正義，但他們或窺測政治風向，或為錢說話，信口雌黃、顛倒黑白——就如在2007年的‘周老虎事件’中那些‘鑒定’虎照為真老虎的7位專家一樣……”
這里所說的這些“專家教授”就是我們在本書前文中所說的“磚家教授”，只不過是此時他們為錢說話時，這塊“磚”已換成“金磚”了。
中國的大學到底怎么了？溫家寶總理有一句話可謂一語中的：“一些大學功利化，什么都和錢掛鉤，這是個要命的問題。”
的確，現在可以說，幾乎所有的學術腐敗以及全國各地高校屢屢曝出的貪腐要案，其背后都是“錢”的問題，本質上都是由于關于教書育人的一些傳統的教育價值觀讓位于“金錢至上”的價值觀所致。
這種價值觀的變化不但表現在一些教師、學校負責人身上，也表現在一些地方的教育行政管理者身上。
近幾年頻發的“校車交通事故”，則直接拷問著我們當前一些地方教育機構的這種價值觀變化。國家實施義務教育的目的是什么？目的就是為了普及全民教育。“校車交通事故”頻發后，一些地區的不恰當的“撤點并校”現象浮出水面。撤點并校使一些地方教育部門的辦學成本大幅減少，但因此使一些孩子要到路途遙遠的外村外地念小學，上學成本反而比國家實施義務教育前還要高！新的“上學難”問題又來了。我們不禁要問的是：這些地方教育機構撤點并校到底考慮的是什么？是普及全民義務教育政策，使每一個孩子都上好學還是只考慮辦學的成本和經濟效益？
有學者曾尖銳地指出，目前中小學教育和大學教育已深深卷入市場經濟競爭結構中，學校越來越像公司，教師越來越像商人，這是當前教育改革怎么改都很難如意的原因。
事實上，正如我們在前面所述，當前教育領域的這些問題，已是發生在教育價值觀層面上的問題，拜金之風在教育領域內的侵襲，是我們幾千年傳統師道尊嚴等價值觀所遭遇的一場前所未有的挑戰。這場挑戰已嚴重地危害到了我們這個社會基本的價值觀底線和中華民族優秀的教育文化傳統。這是一件十分可怕的事情，因為教育機構作為社會教化、文明養成最重要的制度化場所，歷來被視為社會道德的源泉，若這個方面出了問題，則將如何為我們的社會主義道德體系構建和“大國崛起、民族復興”愿景提供教育保障？任何改革，如果不觸及這個價值觀問題，恐怕都難以走出這個“很難如意”的局面。
- 最新書評 查看所有書評
-
- 發表書評 查看所有書評
-
京公網安備11010202007521號