- 第2節 忠告2 接受并重視家庭教育
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任何一個孩子的成才都離不開良好的教育，要家長認識到這一點，并努力去實現，這不是生孩子以后才開始的事情，而是要一直留心家庭教育。什么樣的教育最適合孩子成才呢？這恐怕是個最根本的問題，也是最令家長頭疼，甚至寢食難安的事情。在尋求答案的過程中，我們不妨借鑒一下猶太民族的教育觀，以讓我們的親子相處之路更順暢一些。
《塔木德》指出：“教育和宗教一樣神圣。”
猶太教是猶太民族的生活方式及信仰，為歷經磨難的猶太民族提供精神動力和道德支持。猶太先哲把教育當成和信仰一樣神圣的事情，足見他們是多么崇拜教育、重視教育。
猶太民族重視教育的情懷，是體現在日常生活中的，頗有潤物細無聲的感覺。在猶太人家庭中，孩子到了七八歲的時候，母親肯定會問孩子這樣一個問題：“當遭到襲擊，必須逃命的時候，你會帶著什么逃走？”猶太媽媽為什么向孩子提出這個問題呢，就是要告訴孩子，知識、文化、書籍等與教育有關的物品才是最為寶貴的東西。如果當時孩子的答案是“錢”或“寶石”，家長立刻就會糾正孩子。他們一定會告訴孩子，無論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。正確的答案是“教育”。與財物不同，只要人活著，教育就不可能被別人奪走。
猶太人非常重視對孩子的培養和教育。據一些從美國回來的學者說，今天的美國，最注重學習的，把學校辦得最好的還是猶太人。有統計數字表明，美國猶太人中受過高等教育的人所占的比例，是整個美國社會平均水平的五倍。
有一段時間，某人大代表曾經提出過農村孩子要不要讀大學的問題。這個問題的提出，與猶太人的智慧相比，真的是相形見絀。不管做什么，即使回到農村務農，讀大學都是有必要的。因為讀大學是學習知識、提升自己的方法之一。
一個民族對待知識和文化的態度決定了它的眼界和發展，猶太民族過著令人艷羨的生活，與他們把教育看得和宗教一樣神圣的文化態度密不可分。
教育是一種習得，在教育活動中，要實現增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的目的。這些做到了，人口素質也就提高了，國家也就強盛了。猶太民族早早認清了這一點，并努力把這些做到最好。他們沒有把目光盯在孩子考了多少分上，而是聚焦在孩子的智力發育、習慣培養上。
當一個猶太小孩上學的時候，他就經常被父母和老師鼓勵提問題。他放學回家之后，他的媽媽就會問他：“鮑比，你今天在學校向老師提問題了嗎？提什么問題呢？”小孩子說：“我問老師，為什么魚是用鰓呼吸，不是用鼻子呼吸呢？它的鼻子在哪里呢？我過馬路的時候，為什么紅燈總是亮的？為何瑪麗老師今天穿了一件咖啡色的褲子呢？”
孩子跟媽媽講述這些的時候，媽媽們并不覺得孩子的問題小兒科，而是表揚孩子問得不錯。因為媽媽知道，隨著孩子思維的發展，他們的問題也會升級的！果不其然，很快，這些孩子的問題就讓人很難回答了，甚至一些專業的教授也無法回答了！這下，家長們可達到目的了！猶太家長們如此煞費苦心地鼓勵孩子提出問題，就是為了讓孩子養成思考的習慣。因為在他們看來，思考是求得知識的開始。
孩子提出問題的時候，我們常常表現出一副不耐煩的樣子，盯著孩子說：“哪兒來那么多為什么，一邊玩去！”孩子針對某個問題發表了不同意見，家長不是充耳不聞，就是大喝一聲：“小孩子懂什么！聽大人說！”如此這般，孩子一生都難以突破父母的成就。
猶太民族非常重視鍛煉孩子的獨立思考能力，猶太男孩一到十三歲，就要參加被稱為“巴•米茨瓦赫”的成人禮儀式，自己選擇《圣經》中的一節，在眾人面前宣讀。不僅是讀，還必須闡述自己對這節經文的解釋，以此促使孩子思考，發表出自己的獨立見解。
可是，眼下的很多孩子，在這個年齡卻正在為了考個好點的中學辛苦地奔波于各個輔導班、奧數班、特長班，沒有思考的時間，沒有展示自我的空間，自我學習能力在輔導老師目的明確的精細灌輸中一點點枯萎了下去，最終失去了自我思考、自我表達、自我審視的能力。
無論是祖國還是家庭，都希望當下的年輕人能夠像猶太人那樣精明、智慧、懂得學習，那么，就學習猶太人的教育方式，讓孩子多玩耍、多提問、多思考、多自學，而不是在“學前教育”、“精英教育”的屠刀下失去創新能力。
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