“小虹睡了嗎？”
“差不多了，可是我好累喔，可不可以別吵我？”
“拜托好不好？我已經憋很久了，你知道嗎？我如果現在推去火化場燒一燒，撿骨的時候一定會出現好幾顆晶瑩剔透的舍利子？你懂嗎？”
“這跟舍利子有啥關系？”
“因為禁欲過久，已經在我體內前列腺，形成某種肉羹狀的黏稠物質了呀！一上火就燒成了舍利子，趕快穿上衣服，別啰嗦。”
“好啦，煩死人。”
就在我也準備掛上聽診器，穿上白色醫生服的同時，小虹你突然間哭著醒來。這時候我完全呆住了，心情Down到了谷底，腦海中浮現出古裝武俠劇的一段畫面，那就是一個沒有人性的可惡土匪闖進民宅當中，當著狂哭的小孩面前，準備對她的媽媽……
天人交戰之下，我最終還是選擇關門離你媽媽而去，不甘心地到樓下書房睡覺去。這場角色扮演的精彩好戲，爸爸在布幕剛剛拉開之際，很不情愿地選擇謝幕落跑……上臺容易下臺難啊！不過這樣的退場，總算是對得起自己的良心。
2-4 第四堂課：霸凌（bully）
霸凌原本是一種長期存在于校園中的現象，指的是孩子們之間的一種惡意欺負行為，一旦你被鎖定為被霸凌的對象，你將持續性地受到這種蓄意的傷害，包括言語或被排擠、甚至暴力方式對待。長大后的成人世界也充滿各式各樣的霸凌，簡單地說，就是中國文學大師魯迅口中的“人吃人的世界”。
爸爸今天要講一堂非常嚴肅的課給你聽，因為以后你會面對無所不在的霸凌問題，包括或許有一天你到國外所碰到的種族歧視，都是屬于霸凌問題的延伸，以下我所說的，將會是我這輩子最認真對你講話的一次喔！
小虹，人是社會性的群體動物，小時候你需要爸爸呵護，長大后你會需要朋友，而你這輩子將會結交到許多好朋友，但是你偶爾也會犯下大錯，錯將那些不值得你為他們付出真心真意的壞人當成好朋友，甚至是為了愚蠢指數破表的假義氣，相挺朋友去欺負一些無辜的善良好人。
霸凌是個很嚴重的問題，因為人的天性之中，善惡兩面各占一半的天平，塑造一個友愛的環境給人機會變好，人就會變得善良；如果環境惡劣、生存競爭激烈到最高點，人就會變邪惡使壞。我認為不只是在校園，長大后工作的職場，開車在大馬路上，你都會跟爸爸現在一樣，隨時都會遇到那些喜歡霸凌別人的壞蛋。以暴制暴嗎？這是最笨且最下等的作法！跟著那些壞蛋一起使壞，加入他們一起欺負別人嗎？這更是讓人墮落到最低級的白癡行為。那該怎么辦？
爸爸在十八歲時第一次到歐洲自助旅行，那時我的第一個行程是到德國的柏林，在布蘭登堡剛倒下的柏林圍墻殘骸中，觀賞東西德統一的歷史性畫面。太感人了！數十萬人不分男女老少，不管陌生人或是好朋友，只要迎面見到人就互相熱烈擁抱。場面十分溫馨，但是也很容易讓人失去戒心，這個時間點就是容易出現意外狀況的最佳溫床。
當我沿著布蘭登堡大道的小巷弄，想找一家酒吧喝杯爽口清涼的德國黑麥啤酒之前，幾個惡名昭彰的德國新納粹光頭黨早已經把我鎖定，趁著四下無人之際將我毒打一頓，邊打還邊對我說：“劣等的小亞洲人，滾回你的國家去！”
在歡樂氣氛的最高點，通常都是悲劇最容易發生的時刻，而且是讓人防不勝防、突如其來的意外，這點要特別小心。
我在德國遇到的經驗叫做“種族主義霸凌”，這樣的霸凌理由只有一個，因為我長得跟大多數人不一樣，單憑膚色就把你打到十八層地獄去。我是一個左派社會主義理想人士，看似狂放不羈，其實嫉惡如仇，最恨以強凌弱的霸凌壞蛋。所以以后不管你犯了甚么錯，我都可以原諒你，唯有一點我絕對不會允許，那就是欺負那些跟你長得不一樣的人，比如說外籍勞工或是外傭，甚至去嘲笑別人有缺陷的外表，跟著同學去戲弄比你弱勢的可憐人。這句話對你說得很重，但是我絕對絕對不會容忍你這樣的卑劣行為。
就讓我跟你說說我剛去法國留學注冊的一段小故事，故事比之前所說的略微冗長些，但你聽完后就會知道被人霸凌歧視是甚么樣痛苦的滋味。
“可以冒昧的請問您一個問題嗎？”法國里昂大學注冊組秘書看著我的入學申請數據并禮貌的問我。
“當然可以，用一顆歡樂的心。”我試著用同樣文雅的法文回答。
“您是申請政治避難的難民嗎？”注冊組小姐斜眼瞄我問道。剎那間我傻了眼，一顆熱愛法蘭西共和國的心頓時被澆了一盆冷水。我心頭想著，難道我長得這副第三世界亞洲人模樣就是來尋求政治庇護的嗎？我們亞洲四小龍的大臺灣經驗您們難道不知道嗎？但很快的我恢復了平靜，從容地回答她：“告訴我，如果我說我是申請政治難民的話，是不是有減免學分或拿獎學金的好處？或是可以比較快畢業呢？”
當我又興沖沖的準備好所有證件要去市政府辦理學生簽證（文件很復雜，過程很啰唆，而且當你排在與阿拉伯人、黑人在一起的非歐盟成員國區時，真的會覺得自己是來申請政治庇護的），又因為一張財力證明資料不齊全，被刁難了許久。我悻悻然的把我皮夾中所有的花旗金卡，甚么大來小來卡，運通萬事通卡，全翻給他看。告訴他，數據不齊是不是？這些卡拿去驗驗看吧？五個月后我終于拿到了效期一年的學生簽證。
本來爸爸我在以前所認識的所謂種族主義者（racist），應該就是德國那些穿皮夾克的光頭黨吧！每天以毆打有色民族為樂，喊著希特勒口號，舉著新納粹手勢。沒錯，這種約定俗成的種族主義刻板印象是我們所認識的，在歐洲有一種說法，把這種人稱之為無可救藥的膚色種族主義者。
但在法國所感受到的種族歧視，除非你好好待上一年半載，否則你感受不到。在法國走在路上仍然很安全，不像在德東，某些危險區域到了晚上是根本不能去的（就像我在德國柏林布蘭登堡門附近被光頭黨圍毆的經驗），因為此種以暴力為基礎的生物性種族主義，在法國已經被提升到另一個更高境界了，那就是所謂的文化性種族歧視，以種族文化性的優越理論做為出發點。
根據歐盟反種族主義組織的一項調查，有百分之三十的法國人直接承認他們不喜歡外國人，但奇怪的是，我的法國朋友都沒有人會承認他們是種族主義者。他們往往對我說：“像你們亞洲人就很好，兢兢業業、不吵不鬧。我們很喜歡你們，但是你看那些郊區的阿拉伯人，一個比一個壞。”
剛開始我很沾沾自喜此種理論，亞洲人名聲如此優良，而且甚至我也自認為比那些阿拉伯人高了一等（也就是說把自己變得白了一點），不自覺的，我也掉入了種族主義理論者詭吊的陷阱了：文化性種族歧視的先驗決定論。這個理論可怕的地方在于，它把一個民族的墮落與變質歸諸于他們種族與文化的劣根性。例如：美國黑人因為腦容量較小，應付由白人出題的智力測驗成績較差，所以他們社會競爭性差，犯罪比率較高；伊斯蘭教徒由于天性好斗，懶散成性，所以好吃懶做惹事生非，支那中國人的奴性太強，需要把他們皇民化等……
每次走在飄揚著象征著自由、平等、博愛，藍白紅三色旗的法國土地上，心中總是百感交集，心中常常會浮現一些臺灣景像的畫面。例如選舉時種族族群的紛爭，捍衛臺灣人、外省豬滾回去等的可怕口號。我現在是一個閩南語廣播節目主持人，我用我的母語優勢在臺灣討口飯吃養活你，可是我完全不贊同某些人因為不會講臺語就被視為不認同臺灣（就像我在法國講法文有亞洲口音，而在課堂上被視為較低等一樣）。
爸爸身為一個地道中部農村子弟閩南人，過去也曾經掉入一些捍衛臺灣人身份的種族主義迷思的陷阱而不自知。我也曾義正詞嚴、慷慨激昂的為自己身為多數派的臺灣人身份，而把過去歷史所有的罪狀怪到外省人身上（之前我說過你爺爺被一位外省老國大代表掌摑的往事），也曾經刻板的認為客家人就是小氣（卻不知原來我有福佬客的隱性血統身份），原住民就是愛喝酒（爸爸可能也有平埔族血統），甚至認為來臺灣的外傭比較窮，就可以任我們臺灣人任意使喚。種族主義的幽靈是無所不在的，而當我們被這種集體煽動性的生存危機感，進而挑起人與人之間的仇恨的時候，想要再撲滅它往往很難。
爸爸之前總覺得自己很另類，總有語不驚人死不休的獨特想法，但是從小到大我也受盡了別人各種無情的嘲弄與排擠，只因為我的想法跟別人不同，只因為我想忠于自己并且做自己。等你長大到了學校后，你的姐妹淘們如果正在起哄捉弄可能是一位講話結巴的大舌頭、或者是自閉癥、癲癇癥的生來不幸的同學時，請你務必要勇敢站出來，大聲地對這些原本是你的好朋友的人說：“請大家放過這些其實需要我們幫助的人好嗎？要是不想伸出援手，至少也饒過他們，leave them alone！”
小虹，還是那句老話，一個良善的人，并不是腦袋上隨時頂著道德光環的假道學正義之士，一個真正的好人，就該跟你老爸一樣，絕不會平常滿口仁義道德，私底下卻行雞鳴狗盜之茍且卑劣情事。不過，在適當的時間和地點之下，該出手就出手，該說話就要說話，做人不要昧著良心。知道嗎？
2-5 第五堂課：刻板印象（Stereotype）
小虹，你是一個可愛的小女生，可是很多女性生來都被人用許多偏見看待。人類常常對于某些特定類型人、事、物，會用一種概括性的簡化看法來做定論。通常，刻板印象大多數是負面且表面的，這些凡夫俗子往往無法從事情的表象看到事實的真相，就像爸爸一樣，猥褻的外表之下藏著一顆最純真的心。
小虹，我又要說我的法國故事了，你要有心理準備，這輩子我隨時隨地都會信手拈來，講一些我的法國經驗給你聽喔！因為那是一段我人生中最美好也最有感觸、最有Fu的三年時光。
話說以前在法國留學的那段日子，與法國朋友閑聊時常常被問到諸如此類的話：“您喜歡法國嗎？”
“是的，我很喜歡法國。”我很有禮貌地回答。
“那么？您的學業結束后，您會繼續留在法國嗎？”他們喜歡用這句話意有所指地追問，而我總是張口結舌地不知道該怎么回答。
一開始到法國時，我會如同所有善良純樸又帶點驕氣的臺灣留學生一樣，不厭其煩且掏心掏肺地向他們解釋自己內心最誠摯的看法。因為一些剛到外國的臺灣留學生，十之八九都會肩負著一種傳播臺灣經驗給外國人知道的“歷史責任使命感”。
我會從八國聯軍和甲午戰爭，口沫橫飛地講到七○年代臺灣的經濟奇跡，政治解嚴后社會的繁榮富裕民主成果，一直講到雷曼兄弟金融風暴時臺灣的屹立不搖，順便下點工夫做國民外交并宣揚國威。
然而當我每次講完后，望著他們似懂非懂的昏沉眼神及強忍著哈欠的表情，我會眼角濕潤地帶著一種五四運動悲壯精神、臺灣新有為好青年的神圣態度，以及民初時代留法勤工儉學運動憂國憂民的悲壯與堅定回答他們：“我會回去臺灣。”
這些法國人似乎有點后悔問我這個問題，因為必須聽完我的一大堆廢話之后，才得到這么一句他們打從心底根本不相信的答案。
久而久之，被類似的問題問得有點不耐煩之后，再加上在我每次口沫橫飛、慷慨激昂有如蔣介石廬山講話的一番陳述后，換來的竟是那些老法臉上所流露出半信半疑的表情，彷佛告訴我：“少蓋了，你們這些來自第三世界國家的外國人（基本上，除了西歐、北美等第一世界國家的人以外，我們都被歸類成較落后國家人民，如果再加上您又長得比較黝黑矮小的話，法國人會把您歸類成東南亞來的政治難民），哪個不是想留在法國享受我們的社會福利，只要找個法國人結婚（斷手斷腳的都沒關系），專心生三四個小孩，不用工作就可以在法國不愁吃不愁穿了，何必講得如此冠冕堂皇、義正嚴辭呢！”
由于長期與老法朋友對話得不到共鳴的挫折感太大（因為我聽不到我預期中，諸如您真是一個愛臺灣有為的好青年等之類的答案），慢慢的我也有點意興闌珊，跟他們講話開始學起法國人的愛理不睬，但想想這樣消極的態度有可能會讓我步上明朝政府在一四七四年鎖國閉關的后塵（《明朝那些事兒》一書有說過），應該要化消極被動為積極主動才是。因此以后如果又有法國人問起，“以后您會留下來”等此類問題時，最后我終于找到了一個最簡潔有力，又帶點民族尊嚴的法國式回答方法，只需一個字就可以讓他們啞口無言，那就是：“pourquoi（為甚么）？”
對我來說，這個寓意深遠的字代表著以下三點象征意義（附注：在我回答“pourquoi”的同時，我的腦中通常會無意識地閃過一些八國聯軍火燒圓明園的片斷畫面，以及臺籍慰安婦在南洋茅屋中面對日本士兵猙獰面目獸行的驚恐）：
一、在我回答這個問題時，我必須先了解您問這個問題的原因，否則我不予回答。
二、我想知道您為甚么問這個問題，是不是潛意識里您藏有排外仇外的極右派思想，是否因為您不喜歡我們外國人留下來……是否您認為這些來自第三世界國家的學生都是潛在未來移民族群，是否您認為臺灣很落后，請您說清楚講明白。
三、請問您，我為么要留下來？您是不是認為我們這些落后國家的人來這邊讀書，就是為了讀完書之后要圓一番法國夢呢？告訴您，法國總統沙科吉跪下來求我，我都不想留下來呢（漂亮的總統夫人布魯妮求我則會勉強考慮一下）！
小虹，你以后有機會也該出去國外走走，但是一個東方女性在國外會接收到雙重的刻板印象欺凌：亞洲與女性。但是你千萬不要把自己看扁，也不要過于患得患失，送你四個字的口訣：不卑不亢。傳播理論中所提到的：“訊息溝通互動中，做好傳播者與接收者平等且良性的互動反應。”這句話翻成白話就是：“白人朋友聽好，我會好好聽你的每句話，但是輪到我說話時，我不只是一個只會回答『是』和拼命微笑的東方小女人，在我不贊同你的同時，我也會毫不客氣地反駁并講出自己的觀點。”
再者，絕對不要抱著一種去國外就是要找帥哥老公的超瞎想法，因為我看過太多臺灣女生只要能巴著一個隨隨便便都好的老外，就渾身上下跩個二五八萬聽三六九萬一樣，真的是瞎很大！
我不反對你嫁甚么黑人或印地安人，你要當T婆女同志都行，可是不要為了某種對“外國男人都很溫柔都很好”的錯誤刻板印象，而沉溺于這種膚淺的謬誤迷思之中，讓你陷入可笑的崇洋與媚外。
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