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　　前幾日，在南禪古寺一場字畫拍賣會上，得了一幅《溪山仙境圖》。畫者于當今畫壇，并無名氣，而我對畫亦無多深刻的認知，只憑淺薄的感覺，去認定它的精妙與拙樸。這幅寫意山水，筆簡意遠，水墨清淡，色澤明潤，古意盎然。相逢的剎那，讓我驀然心動，仿佛心之所想，皆融畫境。

　　夜里焚香，聽古琴，煮茗品畫，分明處紅塵鬧市，只覺人入畫中，與隱逸山林的雅士，做了知交。畫者構圖巧妙，疏密相間，筆法沉穩俊秀，墨氣蒼古。遠處山色迷蒙，點染煙巒，恍若初雨，樹木濃淡有序，遐邇分明。

　　一株蒼松下，有一雅士撫琴聽濤。一童子于茅舍檐前，烹爐煮茶。一條悠長的石徑，通往山林，幾點落葉，暈染苔痕。一樵夫打柴歸來，似被這古雅琴聲吸引，而放慢了步履。遠山之上，云崖邊有幾間草亭，若隱若現。簡潔疏松的幾筆，亦覺意境幽遠清曠。山巖凝重，沉郁而有質感。整幅畫，深遠雋永，空靈疏秀，水墨渾融，蒼茫淋漓。

　　那不是伯牙、子期，高山流水遇知音，卻有異曲同工之妙。記得前幾年在一畫廊看過一幅《竹林七賢》，疏淡筆墨，恣意流淌的意境，頗有魏晉風流。竹林清風，曲水流觴，七賢聚集于翠竹下，飲酒對弈、撫琴談玄，衣袂飄然，風采俊逸。畫之意境，可以品出那個時代的曠達，他們越名教而任自然，其玄遠之風彌漫了整座竹林。

　　讀過南朝齊謝赫的《古畫品錄》：“夫畫品者，蓋眾畫之優劣也。圖繪者，莫不明勸誡、著升沉，千載寂寥，披圖可鑒。雖畫有六法，罕能盡該。而自古及今，各善一節。六法者何？一，氣韻生動是也；二，骨法用筆是也；三，應物象形是也；四，隨類賦彩是也；五，經營位置是也；六，傳移模寫是也。”這完整的繪畫六法，古今又有幾人可以深得其髓，皆只是取其精粹，遺其骨法，各得其形，各得其韻罷了。