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無論我們做什么事情，都不要是“為了..”而做，否則這樣只會是卑賤的行為。為了別人而做事情，其實這是你在以后失敗了的時候將責任全推到別人身上而找的借口而已。而一旦事情順利，你就會高傲自大，認為那全是自己的成果。但是當你純粹的是為愛而做事的時候，就不會去想到這些所謂的“為了..”

——尼采《查拉圖斯特拉如是說》

世界上那些偉大的哲學家或者心理學家往往都會特別強調，一個人不管在做什么事情的時候都要忠實于自己的內心，尼采也不例外。在尼采的哲學觀念中，不管做什么事情，都應該是源于你發自內心地去熱愛這件事情，或者純粹地忠實于你的心靈，而并非是為了某些目的或者某些人去做。

尼采曾經在《人性的，太人性的》中指出，不要奢望能夠得到所有人的好感，因為這是不可能的。因此，只要按照自己的內心需求和真實反應去處理事情就足夠了。其實，尼采的這段話也是在告誡人們，無論是什么好事，一旦你是“為了……”而做，那么結果將很難會如你所愿，甚至還會違背你的內心，讓你陷入內心的糾結之中。由此，我們在做事情的時候只有真心地熱愛一件事情，才能純粹而專注地去做，這樣也才會忠實于內心。

尼采年輕的時候認識了德國著名的歌劇作曲家理查德·瓦格納，尼采雖然與這位偉大的作曲家在年齡上相差很大，但是在各自人生追求的道路上卻產生了一定的共鳴。

眾所周知，尼采后來與瓦格納有著很密切的關系，而且他也對瓦格納的創作做出了很多幫助。然而，很少有人知道尼采第一次拜見瓦格納的時候就已經爽快地決定為瓦格納做事情。當時瓦格納需要一個更加自由的舞臺和更為飽滿的激情去表現自己富有張力的音樂。這時候尼采的出現恰巧給了他精神上的指引。

當時已經五十九歲的瓦格納在年輕的尼采面前的表現絲毫不顯老態，瓦格納那精力充沛且充滿魅力的神態給了尼采心理上的鼓舞。他們第一次的交談就十分融洽和活躍，當瓦格納說出那句“年輕人，你必須要幫助我”的時候，尼采完全被他征服了。尼采決定為這個孤獨且充滿激情的人服務。這就意味著他為了瓦格納不得不與當時麻木不仁的德國教堂和宮廷作斗爭。

然而這件事，卻讓尼采的很多好友不能理解。在他們的眼中，瓦格納不僅是一個音樂家，還是一個政治熱衷者。而尼采卻是一個不愿意參與政治的人。很多人認為尼采是被瓦格納所欺騙了，故而才會為他做事。甚至有人認為尼采是一個偽君子，想要在政治上得到什么好處。但是尼采的回答卻顛覆了這一切的猜測——“我并不是為政治而做事，我只是熱衷于我的內心。我與瓦格納老師有著同樣的激情和斗志，我為他做事，沒有任何的功利目的，也沒有任何的政治因素，我純粹是在做我自己喜歡的事情。與名聲、地位、功利沒有任何關系。”最終尼采也確實用自己的實際行動來證明了這一切。

尼采做事有自己的見地，而且是因為純粹的熱愛某件事情才會去做，而絕非是“為了……”而做。這也給活在當下的人們一種特殊的告誡：無論是什么好事，一旦帶有目的和功利性質，那么必定是卑鄙的。而且一個不忠于自己內心的人，是不可能得到真實快樂的。

法國哲學家和心理學家泰奧迪爾·里博曾經在評價尼采的時候說過這樣一句經典的話話：“尼采是一位真正的讓人們明白要忠實于自己內心的哲學家。”尼采曾經說過：“人類始終不能避免心理上的那張解剖臺。”的確，當你在為了某個目的或者某個地位而做一些不忠于自己內心的事情的時候，那么，你必然就會在這個心理的解剖臺上遭受刀和鉗子的殘酷對待。

◎心靈強大路徑：

→做事之前要三思而后行

現實中，很多人因為眼前的利益而迷失了方向，從而忽視了內心最本質的需求。而事實證明，這樣的人，終究難成大氣候。所以，我們在做事情的時候要想擺脫掉這些利益的掙扎，就需要三思而后行。科學家曾經做過實驗，將一塊肉綁在一根繩子上，然后放在一只狼的面前，一旦狼為了肉而前往，那么繩子就會將狼引進陷阱。但是在試驗中，狼卻沒有輕易上當。狼之所以沒有掉入陷阱，主要源于狼的判斷力。所以，我們要想成功，做事的時候就必須要三思而后行，只有這樣我們才不是“為了……”而違背自己的內心。

→肯定自我，和潛意識做斗爭

生活中，難免會有很多誘惑在牽絆著我們。你是否在這些“美好”的誘惑面前沒有控制住利益的胃口？你又是否為了某個誘惑而身處墮落的邊緣？其實，我們之所以會很容易身陷誘惑，很大原因在于我們的潛意識總是給我們做了一些它認為最好的決定。如果你不想被這些利益所誘惑，那么就要時常肯定自我、控制自我的定力。比如，在做事情的時候，相信自己的實力，對潛意識里的那些“如果做不好……”“這件事情很棘手”等聲音說“不”；多參加實踐活動，鍛煉和提高自我的執行能力。

無論是多么好的事情，如果你是“為了……”而去做，那么你的內心就會充滿著雜質，無論是從心理學上還是哲學上來講，這都是一種不忠于內心的表現。當你的內心不忠于你，那么你就不是真正的自己，這樣的人，其生活中也必然會存在著虛偽、卑鄙的成分。而這一點與德國心理學家弗里德里希·斯·羅特席爾德的“一個不忠于自己內心的人，必然不愛自己”的學說也是相吻合的。