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知道歷史上誰三過家門而不入嗎？

大禹姓姒，名文命，因為他治水有功，所以后人尊稱他為大禹，其實就是偉大的禹的意思。

大禹治水可以說是子承父業(yè)。從他父親鯀的時候起，就已經(jīng)開始治水了。

大概在四千多年前，我國正處在堯、舜相繼掌權(quán)的傳說時代，也是我國從原始社會向奴隸社會過渡的父系氏族公社時期。那時候，自然環(huán)境十分惡劣，所以社會生產(chǎn)能力很低下，人們的生活也非常困難。

那時候，黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災，有時候是大災，有時候是小患，但是即使是小患也讓人們的家園毀盡，生命終止。由于洪水的破壞，活著的人們只得逃到山上去躲避。

那時的部落聯(lián)盟首領是堯，為了解除水患，他召開了部落聯(lián)盟會議，請各部落首領一起來商議治水大事。

在商議大會中，各部落最終決定找一個有能之人去專門治理洪水。經(jīng)過大家的公推，決定讓鯀去治理。

堯并不贊成，他認為鯀是個很任性的人，這件事他不一定能辦成。

但是，首領們卻堅持讓鯀去試一試。按照當時部落的習慣，部落聯(lián)盟首領的意見如果出現(xiàn)與大家意見不相符的時候，部落聯(lián)盟首領要聽從大家的意見。于是，堯只好采納大家的建議，勉強同意鯀去治水。

鯀的治水方法主要是采取“水來土擋”的辦法。鯀到了治水的地方以后，他把人們活動的地區(qū)用土圍了起來。而到了洪水來襲時，他們就不斷加高加厚土層。但是由于洪水兇猛，不斷沖擊土墻，結(jié)果可想而知，堤毀墻塌不說，洪水反而鬧得更兇了。

就這樣，鯀治水總共九年，不僅勞民傷財，而且一事無成，根本沒有把洪水制伏。

等到舜接替堯做部落聯(lián)盟首領之后，他親自巡視治水的情況。他看到鯀對洪水束手無策，以致耽誤了大事，舜決定把鯀辦罪，處死在羽山上（神話中的地名）。后來，舜又命鯀的兒子禹繼續(xù)治水，還派了一些有才的人前去協(xié)助。

這樣，大禹算是正式登場了。

大禹領命之后，他首先總結(jié)了以前父親治水失敗的教訓，接著就帶領契、棄等人和徒眾助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、中游、下游紛紛地考察了一遍，并在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作為記號，便于治水的時候作參考。禹等人的考察是很辛苦的，經(jīng)常碰到一些棘手的困難，有時遇到狂風大雨，有時遇到山洪暴發(fā)了，有些人被卷走了，有些人被洪水淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。盡管情況這么惡劣，大禹他們一直堅持著。

等到考察完畢，大禹終于對黃河有了大體的了解。他們對各種水情作了認真研究，最后決定用疏導的辦法來治理水患。

有了治理方針，剩下的就是干了。大禹親自率領百姓，帶著簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始了治水的工程。這些人一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風里來雨里去，從來都沒有退縮過。尤其是大禹，他更是起早貪黑、兢兢業(yè)業(yè)，他的腰累疼了，腿累腫了，仍然沒有放松治水的工作。

大禹用疏導的辦法治水獲得了成功。

其實啊，道理是這樣的，黃河水系是有主流、支流之分的，如果把主流加深加寬，把支流疏通，讓支流與主流相接，這樣的話，所有支流的水就都歸主流了。與此同時，他們再把原來的高處培修使它變得更高，把原來的低地疏浚使它更深，這樣就自然形成了陸地和湖澤。然后，他們再把這些大小湖澤與大小支流連接起來，洪水就能暢通無阻地流向大海了。

這些工作說著容易做起來可就難了。為了治理黃河，大禹指揮人們花了十年左右工夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。

由于忙于公事，他好幾次路過家門，都沒有進去。第一次他路過家門口的時候，他的妻子正在生孩子，這可是大事啊，大家都勸他進去看一看，照顧一下。但是大禹怕影響治水的進程，并沒有進去。還有一次，他的孩子終于看見了自己的父親，非常高興，想要父親到家里看一看，可是他還是沒有進去。

由此可以看出，大禹真是把整個身心都用在開山挖河的事業(yè)中了。

治水成功之后，黃河水得到了很好的利用。人們也開始享受著黃河的好處，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，各處出現(xiàn)了五谷豐登、六畜興旺的景象。

而大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。十七年后，舜死了，大禹便繼任了部落聯(lián)盟的首領。

成長貼士：

治理好了黃河，大禹為民造了福，他永遠為每一個華夏子孫所稱頌，他刻苦耐勞的精神，也永遠值得炎黃后裔學習。