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因為不堪，所以離去

在漢朝初年兵荒馬亂之后，雖然經過文景之治和武帝盛世的整頓，社會有了一定程度的恢復和繁榮，但是歷史就是這樣一個奇怪的循環。在漢末的時候，困頓再次來臨，并且是以不可遏制的速度吞噬著整個王朝，這令所有的漢朝人感到惶恐。

不但是平頭百姓，就連一些大文豪也感到了江山末日所帶來的恐懼。楊雄雖然寫過一些極力贊揚漢朝盛世的詞賦，但是他自己并沒能因此而大富大貴。他也過著潦倒的生活，在不堪忍受的時候，他將自己的貧困寫進了文字中，或許只是一種心理慰藉，但是流傳了下來，多給了后世一份了解當時社會的文獻資料。

揚子遁居，離俗獨處。左鄰崇山，右接曠野，鄰垣乞兒，終貧且窶。禮薄義弊，相與群聚，惆悵失志，呼貧與語：“汝在六極，投棄荒遐……爾復我隨，陟彼高岡。舍爾入海，泛彼柏舟；爾復我隨，載沉載浮。我行爾動，我靜爾休。豈無他人，從我何求？今汝去矣，勿復久留！”

這個天生的賦詞高手，性格中一直有著不甘平庸的成分。隱居他處，離群索居，在曠野之中，雖然貧苦，卻能求得心安理得，不過時而也會惆悵哀嘆。人間世事，不是隨波逐流，便是逆流而上，何去何從值得思考。不過看來，這個不能給予太多希望的地方，還是早日離開的好。他的《逐貧賦》，將一個文人生不逢時的尷尬論述出來，不論在當時，還是現在來看，都是一篇為自己感慨命運不公的文字。他這個文辭高手，其實也只能聊以自慰，而最終無法撐起東漢末年的陰霾天空。然而，在中國漫長的歷史歲月中，像楊雄這樣的人實在是太多了，數不勝數。他們一生的奮斗，就好像荒唐的話劇，直到暮年，才發覺是如此的可笑。

余乃避席，辭謝不直：“請不貳過，聞義則服。長與汝居，終無厭極。”貧遂不去，與我游息。

這是《逐貧賦》的最后一句，楊雄因為不堪，選擇離去；因為理智，最終決定云游他方。楊雄的苦自然是算不上什么大苦大難，他的苦只是文人感嘆世事不公，不能大富大貴的欷歔而已。楊雄是無法和那些真正生活在底層社會的人民相比的，那些人所受的苦難就像是一曲大漢朝的挽歌，悲悲切切地奏響了漢朝最后的篇章，等到曲終人散的時候，這個王朝也就土崩瓦解了。

美麗的往昔流逝之后，留下的便是徹頭徹尾的無望和悲傷。這個由流氓痞子開創的朝代最終也將結束在一片荒蕪之中。人世間的事情就是這樣公平，有什么因，就有什么果。劉邦大概在最初施行黃老之術治理國家時，不會想到，有一天國家會變成這個樣子：四處哀鳴，人民有家不能回，人人都充滿了悲觀和絕望。

總有一些事情不得已而為之，發生了的事情無法改變，所以，那個年代只能愈加動亂，動蕩不安的歲月里越來越多的人不再安分。其實改變他們的只是這個動蕩的歲月而已。

命運將一個人徹頭徹尾地改變，許多原本老實本分的農民突然上山當了盜匪，搶劫那些同他們一樣毫無經濟來源的人，為的是他們自己能夠活下去。罪惡并不是一開始就存在的，只是人性在面對種種變化時，會表現出令我們自己都十分吃驚的復雜多面性。