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就歷史、數字和科學方面的演說而言，你可以輕而易舉地將含糊難僵的內容轉化為令人熟知的內容。更多時候，演說者面臨的任務更為艱巨。首先，你必須思考一個有效的類比。就簡單的對比而言，你要考慮兩個或兩個以上的同類事物。而對于類比而言，你最起碼要考慮分屬于不同類別的兩個事物，并且找出它們之間的相似之處。

如果你想通過類比來說明某些晦澀難懂的內容，那你就應該問自己：日常生活中的哪些事物為這些晦澀的內容提供了準確的模型或圖像?

令人吃驚的是，那些誤用類比的演說者還不在少數，他們所引用的事物與他們希望聽眾理解的內容在形象方面沒有一點相似之處。

一個真正感染聽眾的類比絕不能僅僅停留在口頭功夫上(這種程度的類比充其量是個不痛不癢的笑話)，它應該升華到概念的層次上。盡管參與類比的事物分屬于不同類別，但是它們必須遵循相同的邏輯，并能夠彼此產生共鳴。

如果你已經找到恰當的類比，那么下面的工作就是找一個有效的方法將它表達出來。

演講有演講的觀點、立場和情感，而表現出來就是支持什么、反對什么、歌頌什么、斥責什么，這些都需要進行對比。就修辭手法而言，對比使事物之間的差異更加明顯，從而為說理和抒情進行準備。老子說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”萬事萬物都可以成為我們演講中對比的素材，高山與小草、滄海與溪流，正義與邪惡、勇敢與膽怯、偉大與渺小、高尚與丑陋、慷慨與吝嗇，一經對比，則涇渭分明，給人以深刻的印象。再看下面這段從《祖國需要奉獻》中選取的文字：

一位年近古稀、身患絕癥的老人，主動拿出250元錢認購了三年才能歸還的保值公債，一個年輕有為在商海中摸爬滾打的經理競貪污受賄170萬元。我憤怒不已，這是對奉獻者的愛，對索取者的恨!

這里通過對比相互襯托。由于索取者的存在，更顯出奉獻者的高尚；由于奉獻者的存在，更顯出索取者的卑鄙。如單獨使用，則無法達到這種效果。

類比在平常的講話中也經常遇到，類比一般形象生動，說理有力，如果能夠用好類比，對拓展演講藝術的空間有重要的意義。如何恰當地使用對比和類比對演講中的造勢藝術非常重要。

把兩種不同事物或一事物的兩個不同面放在一起進行比較，就是對比。從內容上分。對比可分為兩體對比和一體兩面對比。對立統一的兩種事物或概念的對比叫兩體對比。存在于同一事物中的兩個對立面之間的對比，叫做一體兩面對比。演講中恰當地運用對比手法，能使形象突出，能較全面地表現演講者的觀點，深刻揭示事物的本質特征。正義與邪惡，英勇與懦怯，偉大與渺小，涇渭分明，給人以深刻的印象。

除上述幾種辭格之外，對偶、借代、設問、反問、反復、拈連、移就等辭格在演講中也常用到。人們在表達某種思想感情、某層中心意思時，往往將多種辭格綜合運用，以便取得多方面的修辭效果。