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　　這個小小的糊涂之處，就是洪秀全因為自己與洋人同拜上帝，所以一直相信大家雖然來自不同的國家，那么就都是天父生養的兄弟。相反，他把同是中國人的滿清稱為妖，跟洋人稱兄道弟，也可以算是分不清自己人和外人的區別，這不能不說是世界外交史上的一大奇觀。
　　
　　正因為這一點，文件中還有兩個特別有意思的細節，值得說一說。
　　
　　第一個細節是在回復第三點申明要打上海時，文件中說如果英國人愿意將清妖趕出上海，那么太平天國就可以放棄攻打上海，然后和平接管。這話說得實在給力，不但給了英國人一個難題，讓他們選擇到底站在哪一邊，而且也隱約透露出太平天國對英國人這個所謂的洋兄弟，還是抱著一絲成為真兄弟的幼稚幻想。
　　
　　第二個細節是在回復第四點打不打漢口、九江和鎮江等地時，文件中說到，我們一到要打這些地方的時候，你們就一邊打著友好的幌子，一邊企圖占領據點，暗中幫助清妖，阻撓我們的軍事行動，你們當面一套背面一套，掛羊頭賣狗肉，到底安的是什么心，玩的是什么花招？
　　
　　洪秀全在文件中還說，等我們打下這些地方，你們愿意做生意盡管繼續就是，完全可以接著跟我們談嘛！文件最后指出，我們承諾不損害你們的財產，可是如果你們的生意人自己受了驚嚇影響了生意，那可就不能把責任推到我們頭上！
　　
　　洪秀全這一幫起義軍，在外交上的水平是比較落后的。他們出身農民，缺乏現代外交意識，一直沒有走出一個誤區，就是認識不到上帝與外交無關，不善于從利益角度來思考外交問題，但是他們從做人原則上引申了外交原則，基本上還是本著人不犯我我不犯人，以及禮尚往來，平等交往，互相尊重的原則。
　　
　　讓人大跌眼鏡的是，自稱現代外交行家里手的洋人，在與太平天國打交道的過程中卻表現得相當粗魯和蠻橫。賓漢被洪秀全不卑不亢的外交回復噎得啞口無言之后，終于開始露出強盜的嘴臉撒起潑來。他拿不出要求賠償的證據，只好使出慣用的威脅和恐嚇手段。
　　
　　恐嚇信中講到的下面這三點，可以讓我們看清他們的真實嘴臉：
　　
　　第一，無論是英國船，還是其他外國船只，如果太平天國敢冒風險，不愿意讓他們在中國的土地上橫沖直撞，大膽阻攔試試。
　　
　　第二，上海和吳淞，已經被英法聯軍占領，如果你們再敢來打，做出上次那樣的“荒唐事”，上次就是教訓，一切后果你們自負。
　　
　　第三，攻打漢口、九江、鎮江，你們怕是沒這個能耐。
　　
　　洪秀全不與這種不講道理的人多言，決定用武力來對抗威脅，用拳頭來還擊恐嚇，他命令李秀成用武力解決上海。
　　
　　1862年1月7日，就在打下杭州八天后，李秀成留主將鄧光明、天將童容海駐守杭州，親率主力向淞滬進軍，正式拉開了第二次攻打上海的序幕。
　　
　　本著“你不仁，我不能不義”的原則，李秀成發布了告示，一方面向淞滬人民說明來意，另外也是最后一次向外國人澄清自己的立場。這個叫做《李秀成諭尚（上，避上帝諱）海松江軍民》的告示，是李秀成以“真天命太平天國九門御林忠義宿衛軍忠王”的名義發布的，這個告示大概相當于專門針對上海的戰前說明，或者說是檄文。李秀成大概也猜到洋人會從中作梗，所以除了檄文慣用的大話和套話之外，還特別針對外國人講了以下幾層意思：
　　
　　第一，蘇浙都已入賬，不能少了上海，上海是必須要打的。
　　
　　第二，對于外國人，依然按照此前約定，互不侵犯，保護他們的生命財產安全。
　　
　　第三，如果外國人硬要插手干涉，到時候別怪手下不留情，照揍不誤，警告洋人不要自取滅亡。
　　
　　李秀成先禮后兵，發布文告后，親自率領十二萬大軍，從東、南、北、西南、西北五個方向，指揮慕王譚紹光、納王郜永寬、忠二殿下李容發（李秀成之子）、逢天義劉肇均等人，對上海實施戰略包圍，西面是佯攻，東面是主攻，意圖重點突破，速戰速決，一舉攻破上海。