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　　四川達州渠縣組織販賣、新疆某地工廠使用智障人士為“包身工”的事件，想必現在已經天下聞名，事情的原委也不用說太多。其實這件事并非一個孤例，而是在山西的黑磚窯之后發生的另外一起嚴重侵犯殘障人士的事件。由于在下供職于媒體，于此更有另外一層感觸：在黑磚窯之前就已經有過相應的報道，只是沒有得到重視而湮沒無聞。這些事件不過是因緣際會的冰山一角，并不是現在才出現的新奇景象。
　　
　　在關于這種事件的評論當中，很多人都說到了政府的責任以及監管的失職。這些并未說錯。老實說，給予殘障人士一個基本的生存環境當然是政府的責任，我們這里有錢蓋高樓大廈，有錢辦各類盛會而萬國來朝，就是沒怎么見過在這方面多投入一些，讓這些殘障人士有所保障。而民間要是成立個什么NGO組織的話，又要經過諸多難關，使得原本可以拾遺補缺的民間力量也不能盡力。原本救助力量不足也就罷了，反而我們倒是經常聽說把上訪者、無辜者關到精神病院的消息。現在出現這種事兒，難道還是什么奇觀不成？要是不出現才是怪事呢。
　　
　　但除了指責有關部門之外，是不是我們自己也應該反省？每到春節這個闔家歡樂的日子，我們這里總有一臺晚會上演，名之為“春節晚會”。其中相聲、小品大概最受歡迎，某些人每年是否能答應出現在這里，往往也是娛樂新聞的話題。
　　
　　雖然不是每次都有，但很多時候，就連這種全國老少都要看的節目當中，也經常會因為湊笑料而編排上一些有關殘障人士的段子，讓全國的人都開心的要死。很不幸的是，如果回想一下這些段子就會發現，在最起碼的尊重上，我們就已經出了問題。而且這種問題還不能算“三俗”，是那種可以拿到這樣的節目里去向全國播放的。我們的社會在看著這些大笑之余，是否有人去批判過他們？
　　
　　在這樣一種文化狀態下，殘障人士的權利保障能否得到實現是可想而知的。應該說我們的社會并不缺乏同情心，也并不缺乏善良，只是在很多時候，這種善良與同情因為從小就沒有真正受到過權利教育與公民教育，只能是針對特定的事件而發作，并不能深入到潛意識當中。遠距離的關注當然是安全的，也是容易實現的，如果有這樣一個人在你的小區中，你的善良是否還能燭照對方，那就是很難說了。從小受到這樣教育的人，哪怕是以后學會了基本的同情，往往也不能貫徹始終。這是基本價值觀出了問題，而這個問題的根源在何處，甚至至今我們都無法明說。
　　
　　誰是智障？在沒有基本權利教育之下的社會當中，我們每個人都是智障，因為沒有這種教育，我們就全是理智不健全的人。所以，這并非是一幫沒有良心的人傷害一些智障人士，而是在整個社會智障的狀態下某種極端事件罷了。你以為與小品中那些諷刺不同么？他們本質上是相同的。