廣義的符號資本包含了文化資本、社會資本和人力資本，當民族的文化復興走向良性循環的軌道之后，國家的各種符號資本之間就可以建立各種更加優化的組合共生效應，形成環環相扣的民族化內涵的內容生產體系、自有品牌自主創新體系、自主知識產權。
在中國文化產業的研究和實踐當中，我們常常難以忽略這樣一個事實：中國即使出現了一些頗受觀眾歡迎的文化作品，也難以掀起后產品開發的旋風。比如，長篇電視連續劇《大宅門》——一部膾炙人口的作品。但它的經濟回報除了當時的電視廣告就是光盤等局限的后產品。而韓劇《大長今》就產生了一個長長的產業鏈式的后產品開發結構以及廣泛的產業帶動。
《大長今》再次掀起韓國的“衣風”（韓國服飾，上綠下藍的韓服已成為大長今的符號）、“食風”（韓國餐館火爆）、“醫風”（各地掀起中醫熱）、“學風”（該劇具有顯著的社會教育價值）、“游風”等，特別是游風更是勁吹，負責拍攝該劇的MBC電視臺將位于漢城近郊的拍攝現場包裝成占地約2000平方米的“大長今公園”，游客絡繹不絕，還有該劇主要拍攝地——韓國全羅南道的樂安民俗村、智異山、潭陽瀟灑園等都成為韓國游的熱點，而且令人嘆服的是，世界各國旅行社都專門開辟了“大長今”精品路線游。
同樣是在題材中以中醫藥文化元素為重要支撐的中韓兩部電視劇在延伸效應尚未和反差如此之大呢？答案是，韓劇在一種對傳統文化極其虔敬的、熱愛的情愫下，不厭其煩的為本民族的服飾文化、餐飲文化、醫藥文化、建筑文化、禮儀文化、女性文化、宮廷文化等等符號資本元素都進行了藝術化的宣傳。可以說，一方面這些符號資本元素的整合成就了電視劇《大長今》，反過來《大長今》又宣傳了這些符號資本，它不僅是一部成功的電視劇，更是一部韓國國家文化符號資本的最成功的營銷案例。
值得一提的是，人力資本是文化符號資本的重要元素，甚至適核心元素。文化復興是文化產業發展并參與國際競爭的必要條件，但反過來講，由于文化產業的存在，文化復興的每一點進步都能體現在文化產業這個活生生的經濟晴雨表上，文化產業高額的文化附加值誘使受教育的個體進行傳統文化的自我投資，也誘使國家對批量的潛在的文化產業勞動者進行高額的傳統文化的人力資本投資。相對于其他資本而言，人力資本在現代社會中因其高收益率而受到越來越多的重視。在傳統文化資本化過程中，人力資本的重要性尤為明顯。有沒有知識，有什么樣的知識以及這些知識需要在怎樣的條件下才能真正成為資本存量，是人力資本中一個最為核心的問題。在古典經濟學那里，人的知識技能已經開始受到一定的重視。斯密最早將社會居民的技藝和能力視為四種固定資本之一，對于人的才能給予了很大的肯定：“這些才能，對于他個人自然是財產的一部分，對于他所屬的社會，也是財產的一部分。”政治經濟學歷史學派的先驅者李斯特認為，對于一國的發展，提高人的知識技能和精神力量的教育是非常重要的，“一國的最大部分消耗，是應該用于后一代的教育，應該用于國家未來生產力的促進和培養的。”
日本與韓國作為國際社會中雖然經濟發達但文化處于弱勢的國家，一躍而成為文化產業強國，訣竅就是在文化產業高額文化附加值的誘使下，國家行為的倡導（文化立國政策）與組織、個體的人力資本投資行為（傳統文化的自我修養）完美結合，文化復興的潛力大大調動起來，進入高速運轉，與文化產業的國際競爭形成良性互動。
需要強調指出的是，如果國家只看到文化產業的高額利潤和國內市場的廣大以及國際市場的潛在空間，而沒有看到國家文化產業核心競爭力來源于國家文化資本整合提升這一基礎，而急功近利的投向某些見效快的不利于民族文化復興的項目，那么就會切斷文化復興的人力資本通道，破壞國家文化資本的自我造血功能，把民族文化產業的發育過程扼殺在搖籃之中。
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