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與人打交道，難免會聽到別人不懂裝懂地談論一些問題，面對這種情況，你是大聲說出以雄辯取勝呢，還是委婉迂回地指出問題？

有人說懦弱愚蠢的人才好激動和大吵大嚷，聰明能干的人什么時候都應保持自己的尊嚴。如何擇取，明人自知。

卡爾是羅斯•史密斯爵士的私人經紀人。有一天晚上，他參加了一次宴會。宴席中，坐在卡爾右邊的一位先生講了一段幽默故事，并引用了一句話，意思是“謀事在人，成事在天”。

那位先生說那句話出自《圣經》，但卡爾知道那位先生錯了，卡爾很肯定地知道那句話的出處不是《圣經》，一點疑問也沒有。為了表現出優越感，卡爾很討嫌地糾正那位先生。“什么?出自《圣經》?不可能，絕對不可能!那句話出自莎士比亞。”

那位先生坐在卡爾的右首，卡爾的老朋友弗蘭克•格蒙在他左首，他研究莎士比亞的著作已有多年。于是，他們倆都同意向他請教。格蒙聽了，在桌下踢了卡爾一下，然后說：“卡爾，這位先生沒說錯，《圣經》里有這句話。”

那晚，在回家的路上，卡爾對格蒙說：“弗蘭克，你明明知道那句話出自莎士比亞。”

“是的，當然。”格蒙回答：“《哈姆雷特》第五幕第二場。可是親愛的卡爾，我們是宴會上的客人，為什么要證明他錯了?那樣會使他喜歡你嗎?為什么不給他留點面子?他并沒問你的意見啊!他不需要你的意見，為什么要好為人師，跟他抬杠?應該永遠避免跟人家正面沖突。”

不好為人師，不跟他人抬杠，永遠避免跟人家正面沖突。這句話讓卡爾終生銘記不忘。

好為人師，你可能真對了，你會覺得洋洋自得，但他呢?他會自慚形穢，你傷了他的自尊，他會怨恨你的勝利。而且——“一個人即使口服，但心里并不服”。

因此，你自己要衡量一下，你是寧愿要一種字面上的、表面上的勝利，還是要別人對你有一種心服口服的好感呢?

你可能有理，但要想在爭論中改變別人的主意，一切都是徒勞的。

孔子說：“三人行，必有吾師。”這句話非常實在，因為人各有所長，智慧也各有高低，因此人應在人群中尋找可以啟發自己智慧的人。對自我成長而言，孔子的這句話是相當有價值的。不過，“好為人師”卻不是件好事。

這種人當中，有的純粹是一片善心，對別人的錯誤無法袖手旁觀，有的則是自以為是，認為別人的觀念有問題，只有他的才是對的。

不管基于什么心態，也不管你的意見是對是錯，是好是壞，一旦你主動提出來，你就犯了人際交往的忌諱——侵犯了人性里的“自我”!

要知道，每個人都在努力建立一個堅固的自我，以掌握對自己心靈的自主權，并經由外在的行為來檢驗自己堅固的程度，你若不了解此點而去揭露他的錯誤，他會明顯地感受到他的自我受到了你的侵犯，有可能不但不接受你的好意，反而還采取不友善的態度。你的熱心，根本就是在否定他的智慧，甚至他還會認為你是在和他搶功勞，總之，他是不太領情的。

所以倘若時機不當，良藥苦口就未必利于病。

總而言之，人都有排他性，也有“雖然知道不對也要做下去”的倔強心理，這是他個人的選擇。因此，與其“好為人師”招惹麻煩，不如“寧長他人志氣，滅自己威風”，去“拜人為師”求自己成長；除非他自己來“請教”你，但該說多少，還是要仔細斟酌。