- 第4節 序
-
出版序言
千百年來，人類遠古時代遍布世界各大洲的種種謎案一直困擾著現代人，盡管今天科學技術已經相當發達，人類的想象力也足夠豐富，但是用現代高科技武裝起來的、擁有全球化視野的現代人，仍然無法解開數千年前先人留下來的歷史和文化謎團。事實上，我們越是運用高科技的手段，越是把遍布全球的各個文明遺跡聯系起來去審視，越是發現其非人類所能為，遠隔萬里的不同文明之間有一種無法解釋的相似性。難道茫茫宇宙中，只有地球才孕育出了智慧生命？發展水平遠遠高于我們的外星智能生命是否曾經光顧過地球？他們是否傳授給了人類什么，并成為人類最初的“神”？這些問題時時刻刻在人類的大腦中縈繞，人類從來沒有停下去解開這些看似永遠無法解開的謎團的腳步。人類在追憶自己過去的熱忱中包含著對未來的深深憂慮。
埃里希·馮·丹尼肯，歐洲最負盛名的古代文明研究者，外太空智能生命探索世界權威，美國全國廣播公司（NBC）、美國廣播公司（ABC）、英國廣播公司（BBC）文獻片和紀錄片王牌制片人。他對于外星人曾在遠古時代光臨過地球的理論深信不疑。近半個世紀以來，丹尼肯為了證實這個理論每年行程10萬英里，奔走于世界最偏遠的角落，不斷搜集材料、調查考證、對比研究。關于有沒有外星人這個問題，丹尼肯并不是一開始就有答案。丹尼肯大學研究的是古代文獻和神話注釋，自從接觸了現代科學以后，事情發生了改變。丹尼肯開始從現代科學的角度去解讀古代文獻記載和神話傳說，隨著研究的步步深入，越來越多不可思議的科學文化考古發現進入了他的研究視野，問題由猜測和假說階段進入到了實證和歸納階段。最大的問題已經不是外星人和外星文明的有無問題① ，而是外星人和外星文明到底是如何影響人類文明的最初發展以及未來走向的。我們深信，讀者對于丹尼肯先生所搜集到的這些聞所未聞、見所未見的考古實物照片，一定會驚嘆不已的：我們到底是古猿的后裔，還是外星人的后代？如果真是外星人的后代，那么地球不過是我們的中轉站，未來我們將走向何方？
毋庸置疑，埃里希·馮·丹尼肯是當今世界最為成功的非小說類作家，迄今共有32部作品問世，這些書堪稱是地球文明之謎探索的必讀書。32本書累計在全球銷售63，000，000冊，被翻譯成了35種語言。這些書中有許多一經出版就被拍攝成了電影、電視劇和專題片。從1968年他的第一部德文作品《回憶未來》（英文版譯為《眾神的戰車》）問世以來，他的作品就牢牢地占據著包括美國、德國在內的40多個國家的暢銷書榜，他被公認為是世界上最暢銷書作家之一。例如：1969年，美國電視專題片《尋找古代宇航員》就是根據丹尼肯的作品《眾神的戰車》制作的；1993年，德國衛星電視1臺根據他的《宇宙的蹤跡》拍攝了25集電視系列片；1996年，美國ABC/Kane電視公司制作了長達一個小時名為《眾神的戰車——神秘再續》的專題電影，并在全球同步放映。這部電影還在1996年的ABC電視網播放。1996—1997年，ABC/Kane電視公司再度與丹尼肯聯手，制作了一部專題電影，在《發現》頻道播放。1996年9月26日，德國最大的電視網RTL轉播了這部電影，當時僅歐洲就有490萬人觀看了這部電影。
至今，丹尼肯在全球25個國家巡回演講3000多場，其中超過500場是在世界各個大學舉行的。丹尼肯本人親手創立了考古、航天及搜尋地外文明研究會，該組織在世界上有廣泛影響，會員多達1萬人，既有各個階層的普通大眾也有專家學者。
面對丹尼肯作品的巨大成功，質疑和批評的聲音從來都沒有間斷過。丹尼肯本人也在不斷地為自己的理論和判斷尋找新的考古證據。丹尼肯精通四門語言，通過自己的親身體驗，訪古探微，盡可能全面準確地用筆寫下自己的所見、所知、所想。
需要強調的是，我們策劃的這套丹尼肯神秘文化系列叢書中的觀點僅代表一家之言，可以說有些推測迄今還沒有得到科學的論證和科學界的普遍認可，其中有不少觀點還引發了激烈的討論和批評。此次我們策劃引入這套叢書共26本，意在為讀者客觀深度、圖文并茂地全景展現世界各地神奇的古代文明之謎，從遙遠的太平洋小島到屹立于沙漠中的古埃及金字塔，從密林深處的瑪雅文明到英倫三島的巨石陣，從千佛之國的印度到安第斯山脈下綿延千公里的“阿加爾塔”，從秘魯納斯卡巨畫到“失落之城”亞特蘭蒂斯……面對難以解釋的令人驚嘆的古代文明，丹尼肯的探索精神和求知態度既非常大膽，又極其可貴。在眾多關于古代文明之謎奇思妙想般的假說中，丹尼肯的研究無疑是最大膽、最系統、最有影響力的。無論他的觀點正確與否，對于開拓人們的思維，打開人們的眼界，啟發人們的靈感，都功不可沒。“我們并不孤單”，丹尼肯的書鼓舞了一代代的人去大膽探索浩瀚宇宙的奧秘，了解人類的過去和未來。從丹尼肯的這套全集中，讀者一定會了解到系統而豐富的天文學、地理學、考古學、人類學、宗教學、神話學知識。書中所記載的奇異而多樣的人類史前歷史和民族文化成果也一定會引發讀者巨大的閱讀興趣。
經丹尼肯先生的親自授權，我們策劃了這套丹尼肯神秘文化系列叢書，旨在開拓讀者的視野，啟發讀者探索自然奧秘的興趣，鼓舞讀者去努力學習科學文化知識，更加珍視人類文化遺產，增強保護自然、熱愛自然的意識。
致中國讀者的信
親愛的讀者朋友們：
那是在1952年，當我只有17歲的時候，有一次學校的老師給我們講述了《圣經》里的一段故事。《圣經》是基督教徒中閱讀最為廣泛也最為古老的一本書。老師說，以色列人的上帝當初是伴隨著“煙霧、火焰和巨大的聲響從圣山上降臨人世間”。我現在還記得老師的描述，此刻的以色列人心懷敬畏，遠遠地望著這一幕。
上帝真的是伴隨著煙霧和火焰從山上降臨人間嗎？神秘而鮮有現身的上帝究竟是什么模樣呢？后來我查閱過先知以西結的《以西結書》（出自《圣經》，里面有關于神降臨的細節描寫），假托先知以諾之名所寫的《以諾書》。《以諾書》來源于所謂的“未經證實的文本”，即出自于古印度、古埃及以及中美洲的神話傳說。在這些古老的文字中，都記載了一些科學技術發明，比如穿梭的飛行器、舞動的翅膀、旋轉的輪子，以及伴隨這些東西的巨大聲響。這一切現象不僅僅是和上帝有關。
對此，我的懷疑在不斷加強，所以我決定，探尋神秘的蹤跡，解開這些未解之謎。
早在1968年我就出版了自己的第一部作品《回憶未來》①。在書中，我闡述了這樣一個觀點：在數千年前的某個時間段，當人類的祖先還生活在石器時代的時候，來自外太空的訪客們就已經拜訪過古老的地球了。只是當時遠古時期的人類無法解釋這些現象，而誤將這些現象理解成為和神靈有關了。但是正如現今大家所知道的，這個世界上并不存在什么神靈。
《回憶未來》一書的反響超出了我的想象，有贊揚之聲當然也有批評之辭。在接下來的很多年，我大概收集了三十本與這個領域相關的書籍，也曾受邀到很多大學做報告，進行過熱烈的討論，也受邀參加過很多公開的社會活動。關于這個話題的辯論和熱度今天仍在持續。
我時常受到這樣的指責，外界稱我是在宣揚一種新的宗教。這些反對意見是正確的。我一直糾結于如何將自己的一些想法從某種宗教中抽離出來。但非常有必要強調的是：宗教講究信仰，但是我卻是什么都不相信；幾乎所有的宗教都會對死亡做出承諾，但是我卻不會這樣去做；宗教會建造教堂和寺廟，用來供奉他們所信仰的神靈和上帝，但我卻不會去崇拜任何一種神靈。
此外，宗教還會要求信仰者尊崇一定的道德和行為準則，但我卻不是這樣。探尋文明，就不免要與其中的人接觸。例如，我一直在探尋古印度并且對很多杰出的印度人了如指掌，當然，其中同樣也包括一些很糟糕的人。
在與上千人打交道的過程中我學到了，在地球上存在這樣兩派人：一派是信仰者，另一派是崇尚知識的人。但是這兩派人無一不贊同以下這個觀點：我們是整個一百光年范圍內唯一的智能生物。試問，這兩派人是如何在這個問題上達成一致的呢？
所有信仰基督教的教徒都認為：這個世界是上帝在六天內建成的，在第七天的時候上帝休息。當上帝創造了動植物之后，就開始創造人類。后來，人們又從科學家們那里學到了進化論學說。在上百萬年的時間內，生物慢慢從低等生物進化成高等生物，人類也是生物進化的產物。
在上面這兩種截然不同的看法中，人類都被認為是宇宙中最偉大、最獨一無二的生物。但是我們也必須學會更加謙虛，因為也許不僅僅存在地球生物進化，還存在整個宇宙范圍內的生物進化。我們只是整個宇宙的一個組成部分而已。也許不知什么時候，外太空的生物已經在我們的地球上留下了它們來過的痕跡，不知道什么時候我們又會發現相關的記載。對此，我們人類準備好了嗎？
我很幸運也很感謝，我的著作能得以出版，并祝愿所有中國讀者都能表達自己的看法并加以討論。
致以最誠摯的祝福！
瑞士貝阿騰貝格
2010年5月
自序
請你挖掘吧！
埃里希·馮·丹尼肯
在一個細雨紛飛的三月天里，X先生給我打來電話。他說他從日內瓦搭載了一名年輕的順風客，這名自稱從魔鬼體內脫離出來的順風客說想見見我。于是，X先生翻出了我的電話號碼，幸運的是電話接通了。
這名順風客有一頭烏黑的長發、深邃的眼睛和棕色的皮膚，看上去像印第安人，會說西班牙語和一點兒英語。X先生則自稱是一名虛度閑散時光的生意人。他將這個陌生的小伙子安置在蘇黎世市恩格爾車站旁邊的斯彤飯店，并叮囑我去看看他，隨即就掛斷了電話。
除了驅車前往恩格爾車站看他，我還能怎么辦呢？當我到電話里所說的那個飯店時，發現那里空無一人，桌子上只有一個咖啡杯，地板上放著一個破舊的皮質旅行包。我向賓館服務員打聽這個旅行包主人的下落，服務員低聲答道：“他在街對面，而且他還沒付咖啡錢呢。”于是，我替他結清了咖啡賬單，然后在那里等他回來。
一刻鐘后，這個瑪雅年輕人出現在我面前。我知道瑪雅人，是因為我經常在美洲中部的森林里進行考古工作。他盯著我看了很久，之后我請他坐下。他一直凝視著我，沉默不語，這真是一次無法預知結果的見面。隨后，他緩緩向我伸出雙臂擁抱我，并用雙手的食指和中指觸碰我的太陽穴。就算他還不太信任我，我也可以理解。他試著觸摸我的太陽穴并按住某一個部位不動，幸虧當時飯店里沒有其他客人！因為這實在是一個會引起旁人誤會的少見的見面禮儀。幾分鐘后，這個瑪雅年輕人的神色漸漸放松了，他將手抽回并對我報以輕輕的微笑。
“你叫什么名字？”我用西班牙語問他。
“我叫阿坦波，來自尤卡坦半島。我的族人都生活在瑪雅舊址帕倫克城附近。他們派我來給你傳達一條信息。”
“真奇怪，”我想，“他為什么要千里迢迢從尤卡坦趕到蘇黎世呢？難道他們不能通過寫信的方式傳遞信息嗎？”他似乎知道了我的想法，但執拗地搖搖頭。之后，他又觸碰我的太陽穴，我看見他的瞳孔漸漸變大。他用顫抖的聲音說：
“請你挖掘吧！從帕倫克城的墓穴向下挖八米，你就會發現一些地球上沒有的東西！”
說完后，我對面這個怪異的年輕人就又沉默不語了。也許他是在胡說八道，也許他是真的知道一些旁人根本不知道的事情。但是我想我可能會讓他失望，盡管我不愿就這樣讓他離去。不管我能否幫助他，我擔心的是挖掘費用的問題。他既然是搭順風車來蘇黎世的，估計他也不是什么有錢人。天曉得他是如何橫渡大西洋的。
他又搖了搖他那長滿烏黑長發的腦袋，并解開褲子最上面的紐扣，用手在雙腿之間撥弄出一個小小的皮袋子。他將袋子在我面前晃了晃，然后放到桌子上。天啊，是一些大大小小的金塊！正當我無比困惑地凝視著這些金塊的時候，他又將一個金塊塞進包里。之后，他微微一笑，聳聳肩，和我握了握手，消失了。
每個聽我敘述完這件怪事的人都會問我：“那你到底有沒有去帕倫克城挖墓穴呢？”
帕倫克城屬于瑪雅古國的一部分。1952年，墨西哥的考古學家曾在刻有碑文的廟宇地下發現了一個教堂地下室，里面有一塊怪異的地板。這塊地板表面的浮雕上刻著一個身體微曲的人，佩戴著讓人看不懂的頭飾。他的鼻子上有一個裝置，可以用雙手按住某個按鈕或使用操縱桿來操縱機器。浮雕上的這個人坐在一個由兩部分組成的封閉的匣子里，匣子的尾部還有火焰冒出。我在我的《諸神降臨之日》一書中已經描述過關于在帕倫克城發現墓穴板的歷史以及相關的考古學界學術觀點。
現在看來，我要接受瑪雅年輕人傳遞給我的信息了——從這座墓穴向下挖掘八米深。但是怎么挖呢？帕倫克城已經成為游客紛至沓來的旅游勝地，每時每刻都有人守衛。
一次將墓穴向下挖八米的秘密挖掘，這簡直是不可能的！因為這項大工程需要一整個工作小組和一名地下工程建筑師，因為他必須針對可能出現的墓穴坍塌的情況采取應對措施。此外，他還必須解決墓穴里的氧氣供給和采光問題。看來，一次秘密的、由個人單獨進行的挖掘工作絕無可能！
那么公開挖掘怎么樣？考古學家海因里希·施里曼獨自尋找特洛伊的時代已經過去了。即使是業界極有聲譽的考古機構也會積極爭取考古挖掘許可。在考古機構看來，那些擁有豐富歷史遺產的發展中國家都是不值得信任的，因為在挖掘文物的過程中，當地的官員存在貪污腐敗的行為。在挖掘許可下達之前，國家會撥給當地政府一筆巨大的款項用于考古挖掘工作。因此這樣看來，此次挖據工作還是秘密進行比較好，而且最終的考古成果最好也不要讓其他國家知道。但是，我心知肚明：作為一介平民，拿到挖掘許可有多難！作為在熱帶叢林進行考古工作的一名“先行者”，我深知自己必須要起草一份在叢林中考古的申請書，還要給當地官員所謂的“一點好處”。但到最后，申請還是很有可能被某個部門駁回。沒有人主管申請事宜，也沒有人能給一個拍板的回答，每個官員都會用懷疑、蔑視的眼光上下打量申請者。這就是發展中國家的官僚主義，讓人無奈、發狂的官僚主義！所以，以個人名義申請的成功率非常低。
但如果是一個享有盛譽并在多個國家擁有成員的國際組織來申請的話，情況就會有點不同。如果是國際組織提出申請，那些就職于國家機關或天性保守的考古學家根本不敢觸及的考古項目就會很順利地通過。
多年來，我們一直致力于成立一個這樣的國際組織。什么是遠古宇航學會？深埋于頭盔之下面的宇航員們究竟有什么樣的目的？你可以在本書中找到所有的答案。書中包括一些考古學家的新發現和懷疑，你還可以看到享有盛譽的專家們的觀點。我們希望可以繼續研究書中所闡述的一些新觀點和新發現，以及探索尚未被發現的觀點。
- 最新書評 查看所有書評
-
- 發表書評 查看所有書評
-
京公網安備11010202007521號