- 第1節 墓碑和上帝的地球
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埃里�！ゑT·丹尼肯 安托·托馬斯
美國著名射電天文學家弗蘭克·德哈克教授在26年前曾經斷言，來自外太空的來訪者會在考古遺址中留下他們存在過的蹤跡。這和俄羅斯物理學家摩德斯特的觀點如出一轍。他也認為：“我們有理由相信，外太空的宇航員們曾經竭盡全力為地球上的后人們留下他們在地球上逗留過的痕跡�！�
20世紀20年代初，東方學家尼古拉斯·海歐里希教授和他的兒子喬治曾經游歷過中亞地區。在他們于1929年出版的著作中，這對父子曾經提及藏族寺廟中的僧侶們向他們提過一種由金屬材料制成的炮，可以用來運輸外太空來訪者。海歐里希甚至還提到了位于拉薩布達拉宮的一個地下洞穴，并稱那里供奉著上帝的物品。
在他的著作《雪花寶藏》中，還曾描述過自己橫穿喀喇昆侖山口的經歷。在昆侖山山脊上，和他同行的當地向導在山脊深處發現了一個大大的拱門，據說拱門里面藏著全世界所有的原始信息。他在書中斷言，有些人親眼目睹了拱門，但是拱門尚未被打卡，因為時機未到。
在奧森多夫斯基博士的自傳《野獸、人類和上帝》中，這位在蒙古度過一生大部分時光的學者曾經證實蒙古的喇嘛向他透露，地下的拱門確實存在，不過現在被掩蓋了。
和耶穌同時代的羅馬歷史學家弗拉維奧·約瑟夫斯也是這種觀點的擁護者。他在書中寫道，祖先已經將他們的知識寫在古老的墓碑之上了。位于現黎巴嫩境內巴勒貝克的龐大階梯狀的建筑物就是其中一個遺物。早在200年前（1787年），法國學者格拉夫·馮·沃奈就曾這樣寫道：“巴勒貝克階梯狀建筑物的建造正是為了保護拱門下方難以計數的貴重寶藏。”
當今世界沒有任何一個地方的寶藏比尼羅河地區多。位于荷蘭萊頓的博物館中收藏了尼羅河三角洲地區用于書寫的莎草紙，出土于古埃及的一個祭司墓中，紙上記載著為向天神歐西里斯表達尊敬之情的墓穴落成典禮的情況。司祭們需要穿過七道門和地下通道才能進入被燭光照耀的墓穴。
關于尼羅河地區地下拱門的消息并不只是人們的幻想，位于薩卡拉的賽拉比尤姆就已經部分對游客開放了。人們走在長長的通道里，可以看到寬敞的墓室，墓室里擺放著宏偉巨大的豪華石棺。被精密切割過的石棺重達80噸，其中棺蓋就重達20噸。當時的人們是如何將這些磨光的巨石運輸到這里的已經無從知曉。鋪在石棺四周的地磚的切割可以精確到毫米。更令人驚訝的是，一座石制怪獸被起重機準確無誤地放置在事先預留出來的空白區域內！
當我數年前錯過這個豪華石棺時，到賽拉比尤姆朝圣參觀的旅游者卻絡繹不絕。面對墓室里巨大的怪獸石雕，游客們無不驚訝得目瞪口呆。導游在一旁解釋道：“每個石棺里都保存著一個神牛的木乃伊。”
我也不知道自己的這種想法從何而來，但是直覺告訴我，真相一定不是導游說的那樣，這個地下墓穴應該不是什么所謂的“圣地”。這個陰暗的墓穴讓我想起了之前的一個監獄，那里面保存著一些讓人畏懼的東西，所以這個墓穴里保存的應該也是一些不愿意被人們發現而受到安全威脅的東西。于是，我開始收拾行囊。我想探究墓穴中到底保存著什么，難道真的是神牛嗎？是誰最先發現了這個墓穴呢？又是誰第一次將這個20噸重的石棺蓋放到石棺上的？
時光倒流至1850年，當時的法國考古學家奧古斯特·馬雷特偶然發現了賽拉比尤姆的入口。馬雷特從歷史學家赫爾奧特、普林琉絲和施特哈彭的著作中了解到，埃及人有祭祀阿匹斯神牛的習俗。如今，他正站在這個龐大的石棺面前，石棺里到底有沒有神牛的木乃伊，對他來說已經顯而易見了。
費了九牛二虎之力，考古人員借助杠桿和絞車開啟了第一座石棺，然而里面什么都沒有。帶著驚訝和失望之情，人們開啟了第二座石棺。馬雷特發現，“……有一塊含有瀝青、散發難聞氣味的泥塊，隨著手按壓的壓力化為碎片……沒有頭蓋骨，沒有大片的骨頭，只有一些零碎的骨頭碎片”。整個墓穴里根本沒有神牛的木乃伊，但是馬雷特在一座木制的棺材里找到了一具年輕王子的木乃伊。
那個年代還沒有打字機，奧古斯特·馬雷特用鵝毛筆蘸墨水記下了他的考古發現。我帶著這份珍貴的考古記錄的照片復制品去拜訪了當今薩卡拉的考古學家。
“加哈里博士，我很仔細地研究了奧古斯特·馬雷特寫于138年前的考古報告。他在石棺中并未發現神牛木乃伊。對此您了解嗎？”
“是的，我知道�！�
“那么在整個薩卡拉的考古區域內至今仍沒有發現一具神牛的木乃伊嗎？”
“是的，沒有。雖然我們也不是很確定。慕尼黑的博物館里存放著一具保存完好的公牛木乃伊，紐約自然歷史博物館和維也納博物館也各保存了一具，但是這些木乃伊的歷史至今仍無法探究。慕尼黑博物館內的那具木乃伊是一位現在在埃及州法院工作的博士所贈。據此推測，這具木乃伊應該來自薩卡拉。但是，考古學家找不到這一挖掘成果的相關記錄。而保存在紐約和維也納的木乃伊都不全，它們都是上世紀的阿伯特的私人收藏品。阿伯特是當時駐開羅的領事，他說木乃伊是在代赫舒爾發現的。這就是我們仍不確定是否在薩卡拉地區發現過公牛木乃伊的原因。
人們一再斷言賽拉比尤姆的石棺中根本沒有神牛木乃伊，但是旅行團領隊的話讓我想起了一些更重要的線索。
很奇特，古埃及人耗費了巨大的財力和物力，不辭辛勞地建造這樣一座規模龐大的墓穴和巨型保險柜，將它運到這里，就是為了什么東西都不放，一直閑置嗎？公元前1290年，正是拉斯美斯二世時期，那時薩卡拉應該已經有賽拉比尤姆了。當時，古羅馬、古希臘尚不存在，拉斯美斯二世的后代應該有足夠的時間修繕地下墓穴和建造一個永久的保險柜。可是為什么沒有標注修建日期呢？難道這些墓穴在拉斯美斯二世之前就誕生了嗎？
曾在2000年前就編著了40卷本號稱“歷史圖書館”著作的歷史學家迪奧多·馮·伊茲林在他的首部作品中曾經寫道：“上帝伊西斯和奧斯西斯為人類帶來了文明，是伊西斯和奧斯西斯教會當時還處于蒙昧狀態的人類種植小麥和大麥，賜予沒有表達能力的人類以姓名。”迪奧多·馮·伊茲林這樣寫道：“從伊西斯和奧斯西斯到以他們的名字而命名的城市的亞歷山大，時光已經流逝了一萬年多年。”
隨后，迪奧多·馮·伊茲林談到了奧林匹亞諸神與大力士之間的爭斗，他對希臘人的看法進行了批評。他指出，希臘人一直認為海格拉斯只比特洛伊戰爭早一個時代的看法是錯誤的。因為海格拉斯所處的時代早就有人類存在了，古埃及人已經有了存在超過一萬年的記錄，而特洛伊戰爭不過是公元前一千兩百多年前的事情。
以上所有關于古代考古的說法，希臘歷史學家希羅多德在他的著作《歷史》第二冊（第141、142章）中均有涉及。他曾于公元前450年游歷過古埃及。
埃及西伯斯當地的祭司們曾向他展示了已經存在11340年之久的象征至高神權的巨型雕像。每位祭司長生前都會有屬于自己的一座雕像。希羅多德得知，祭司們的職責明確，他們負責記錄每一代的信息。當地的祭司還告訴他，每座雕像都記錄了每位祭司長的年齡。
希羅多德在他的著作《歷史》第二冊中還寫道，在古埃及，海格拉斯是一位古老的神。一些有關古埃及的考古發現也逐漸得到了證明：到雅赫摩斯統治時期，歷史已經過去了17000年。
這位2500多年前游歷古埃及，與當地祭司共處了數月并記錄自己所見所聞的歷史學家希羅多德還給后人留下了這樣的文字：“……祭司們說，他們可以從一本專門記錄的書中找出從古埃及第一位法老美尼斯到接下來共330位法老的所有名字……”
這已經足夠令人稱奇了：2500多年前，一位遠比當今人類靠近歷史真相的目擊者傾聽著祭司們從一本古書中讀出每一位古埃及法老的名字。如今的考古學卻是一片空白。
希羅多德也談到了至今都無法確定具體位置的古埃及的龐大地下古墓群，但是他的說法引起了當今所有歷史研究學者的爭議。他在原文里是這樣寫的：
他們（指12位法老）想為后代留下一座共同的紀念碑，所以他們在莫伊瑞斯的上方，大概在“鱷魚城”附近建造了這樣一座結構錯綜復雜的墓穴建筑。我曾去過那里，一切都無法用言語來形容，即使人們把在希臘所有類似的建筑和其他建筑上所有的花費和勞力全部加在一起，也不及這樣一座地下古墓。另外，修建在艾費索斯和薩莫斯島上的神廟也是美輪美奐。埃及的金字塔群已經無法用言語來形容，每座金字塔都可以讓希臘的很多宏大建筑黯然失色，這些地下古墓群則更甚于金字塔群。這座地下建筑擁有12間有房頂的庭院，12扇大門中各有6扇門分別向南北打開，所有的門都是面對面而不是相鄰排列。
整座建筑被一座城墻圍繞著。建筑內的房間大致可以分成兩類：一類位于地面之上，另一類位于地面之下。房間總共有3000間，地上地下各有1500間。在參觀地上房間的時候，我可以自由參觀并說出自己的親身感受，但是在參觀地下房間的時候，我只能聽向導介紹。埃及的墓穴看護人根本無心向我展示，只是一味地講解：“墓穴里存放著法老們的棺材，這些棺材從建造墓穴之初就開始建造了，它們都是神圣鱷魚的象征�！彼栽趨⒂^地下區域的時候，我只能說出我聽到的東西。只有在參觀地上區域的時候，我才可以用自己的眼睛去感受人類偉大的杰作。
然而，考古學家對這段敘述文字似乎并不熟悉。此外，古代歷史學家希羅多德和迪奧多記錄的數據也得到了古阿拉伯地理學家、歷史學家馬斯烏德（895—956）的論證。馬斯烏德在一份如今存放在牛津大學博德利圖書館的手稿中這樣寫道：
在一萬多年前的大洪水到來300年前，埃及法老蘇利德將所有的祭司召集起來并下達了建造金字塔的命令。他要求所有的金字塔必須歌頌他的偉大和圣明，所有的繪畫都要和天神、天文學有關。埃及王朝約開始于公元前2955年（也有人說公元前3200年），美尼斯是首位法老。之前的歷史還是沒有記錄的空白，也只有少數幾位法老的名字得以流傳下來。即使是古老的莎草紙文稿也只是記錄在埃及有明確歷史記錄之前還有19位法老，真實的數字也許遠遠大于這些。而蘇利德法老尚不屬于這些早期時代，他也沒得到埃及官方的承認。
與馬斯烏德同時代的其他阿拉伯學者，如伊本·阿卜杜·侯克姆和艾布·巴克哈也證實了馬斯烏德的說法，他們還記錄了存放于金字塔內的珍寶。馬蒙說：“金字塔內有尚未生銹的武器和可以彎曲但不會破碎的玻璃。每座金字塔里還有會移動的雕像，他們可以擊退外界闖入者，此外，據說還有會打開、關閉石門的隱形神靈�！�
所有人的說法都會讓人覺得很困惑、很神秘。迄今為止，對于金字塔的考古研究沒有發現任何留下技術遺物的秘密區域，而大金字塔也證實屬于法老胡夫。盡管東方語言學家撒迦利亞·西琴對此仍持異議。他在大金字塔附近發現了毀于1850年的埃西斯神廟中的一塊石碑，如今存放于開羅的埃及國家博物館。石碑上的碑文記載著：“胡夫將埃西斯的金字塔建造在獅身人面像旁邊�！笨梢�，胡夫登上埃及歷史舞臺后，大金字塔就已經存在了。此外，按照考古學家的觀點，在胡夫的繼任者卡夫拉建造金字塔之前，獅身人面像就已經存在了。
既然如此，為什么還有那么多學者堅持認為是胡夫建造了大金字塔呢？英格蘭上校瑞恰德·郝沃德于1837年在金字塔內發現了紅色的碑文，上面刻著胡夫的埃及名字：CH-U-F-U。但令人感到不愉快的是，碑文的書寫體在胡夫統治一個世紀后才開始在埃及采用。輔音CH被寫成了象征太陽的Re。看來這個錯誤并不是胡夫時代的某一個祭司或建筑師因疏忽而造成的，而是后世的偽造者造成的，因為胡夫時代的人不可能不知道如何書寫他們國王的名字。
就在最近，金字塔又一次成為爭議話題，爭議開始于20年前。加利福尼亞伯克利大學的物理學家、諾貝爾獎獲得者路易斯·W·阿瓦倫茨通過確切記錄得出了這樣的結論：地球一直以來都被一些奇怪的光束包圍著，有些粒子如隕石，就可以穿透最厚的巖石塊。他認為必須在金字塔中建立一個火花室來測量落入地球表面的隕石，射線圖應該從金字塔內部獲得。這次嘗試在歷經18個月、花費了數百萬美元之后使這位科學家陷入了多方質疑的旋渦：電腦里出現的是和所有物理學家以及電子學家設定的數據相悖的混亂數據。開羅艾因·夏姆斯大學的阿瑪·高得教授大呼：“這就是一個我們無法解釋的謎團。您可以把它理解成法老的咒語和魔力！”
1986年夏天，法國的兩名建筑學家多米諾和高丁在胡夫金字塔內發現了新房間。在埃及文物管理部門的大力支持下，他們被允許用微型探針鉆入巖石2.5米。在進入王后臥室通道的下方，他們發現了一個3米寬、5.5米高的空房間，房間是用水晶石英砂子填充的。金字塔的建造者為什么要用砂子來填充房間呢？在王后房間西北墻的后面，他們又發現了另一個長4米、高1.5米的空房間，還有砂子。因為這些房間以前從未開啟過，所以也無人知道房間里只有砂子。還是這些砂子只是房間內部某些隱藏物品的防腐劑呢？
自1986年秋末以來，又有日本學者在吉薩金字塔內發現了砂子。整個考古學界都為金字塔而瘋狂。在日本東京的早稻田大學教授佐久治·吉村的帶領下，一個從事現代微重力測量的研究小組在金字塔內從事測量工作。
最終，他們用這種方式在10米高的墻和巖石上成功打通了墻體。他們成功了！在胡夫金字塔的西南面大約40米的地方，他們測出了一個面積約為5.5×8.8米的用砂子填充的空房間。里面的隧道可以直通胡夫金字塔的內部，但隧道的長度尚不可知。而且，在獅身人面像的周圍也有5個空房間，在它的正前方有2個緊鄰的房間。在這個位置，超聲波的反射情況很異常。當然，僅僅發現這些還不夠。日本金字塔考古小組還給全世界考古學界帶來了令人震驚的考古成果：在金字塔的底部，也就是胡夫出殯的駁船附近，他們在巖石下方3米處發現了更多文物。接下來，美國的埃及學者也用探針發現了新的房間。那是一艘被拆成兩部分的用于典禮的駁船，大約有30米長。人們相信，逝世的法老乘坐這座駁船可以和太陽神Re一起駛向天堂。在王后臥室的后方，也就是整座金字塔的中心區域，日本考古學家用測量儀器測出了一個和王后的臥室一樣大、從未被人發現的房間。
曾為埃及文物管理部門負責人的阿邁德·卡德黑博士指出，胡夫金字塔很可能不是一個堅固緊密的建筑，塔內15%~20%的區域都是空的。但到目前為止，一個房間都沒被打開，因為埃及研究學者對此都心有余悸且無計可施。當然，曾經也有人想偷偷地打開這些房間。一支由埃及學者組成的隊伍就表示要用自己的手和腳反對人們開啟這些新發現的房間，他們堅信房間里除了砂子之外什么都沒有，開啟房間的想法非�？尚Α６遥@項工作耗資巨大也很危險，因為一不小心，塔內的方石就會滾落下來將塔內空間掩埋。
埃及學的研究學者們怎么做才能不損壞塔內的文物呢？否則學者們就只能用卷尺和測錘來測定一些重要或不重要的細節的垂直度�，F在可以肯定的是，開啟新的房間幾乎是不太可能。記者和持批評態度的觀察員不受歡迎，因為記者的閃光燈會照亮整個房間，所有的文物都會瞬間消失！
1922年，英國人霍華德·卡特在國王谷中發現了年輕的法老圖坦卡蒙的陵墓，他死于公元前1336年。胡夫的陵墓至今未被發現，他的木乃伊應該是比圖坦卡蒙的早1184年。但是，現在還不知道那些已經被測定方位的房間或記載數個朝代的莎草紙的年代是否比胡夫的更久遠。
現在可以肯定的是，那些聲稱大金字塔已經不再有秘密可探尋的學者們，如荷伊瑪·馮·迪特弗斯的觀點是錯誤的。
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